В Ин. 12:32 Господь Иисус сказал: «Я, если буду поднят от земли, всех привлеку к Себе». Это указывает на то, что всеобъемлющая смерть Христа была предназначена для привлечения всех к Нему.
Все те, кто привлечён к Нему, в конечном итоге становятся плодами, произведёнными Его смертью и воскресением. С одной стороны, мы — те, кто был привлечён к Господу. С другой стороны, мы — зёрна, произведённые смертью и воскресением Христа. Хвала Господу за то, что мы — зёрна и что мы — привлечённые! Хвала Господу за то, что церковная жизнь была умножена! Фактически это умножение продолжается, поскольку многие всё ещё привлекаются к Христу.
Рассмотренное нами в предыдущей и в этой главе представляет собой экстракт 12-й главы Евангелия от Иоанна. В этом экстракте мы видим миниатюру церковной жизни, которая является итогом Христа как приношений. В этой церковной жизни мы наслаждаемся Христом как жертвой за грех, жертвой за проступок, всесожжением, хлебным приношением и мирной жертвой. Эта миниатюра церковной жизни в 12-й главе Евангелия от Иоанна является совершенной по качеству, но слишком маленькой, слишком ограниченной, по количеству. Следовательно, ей требуется умножение через смерть и воскресение Христа. Та самая Личность, которая является приношениями, изображена здесь как пшеничное зерно, которое падает в землю, чтобы умереть с целью высвободить из Себя жизнь для произведения многих зёрен. Как мы отмечали, через Его смерть к Нему были привлечены многие. Всякий, кто привлечён к Христу, становится зерном как воспроизведением Христа. Эти зёрна будут смешаны вместе, чтобы стать одним хлебом, которым является церковь, Тело Христово.
В 12:35-50 мы видим отрицательное знамение, знамение слепоты религии. В стихах 35, 36 и 46 мы видим отвержение света, а в стихах с 37 по 50 — неверие ожесточённого сердца. Религия всегда связана со слепотой. Если вы религиозный человек, то вы слепы. Религия, возможно, является высочайшим произведением человеческой культуры, но в том, что касается Иисуса Христа, самого воплощения Триединого Бога, религия слепа. Религия занимает людей, накрывает их покрывалом и ослепляет их. В предыдущей главе мы отмечали, что в Евангелии от Иоанна два вида поклонения: одно — в храме в Иерусалиме, а другое — в доме в Вифании. Поклонение в храме в Иерусалиме было религиозным; это было поклонение согласно религиозным правилам, обрядам, церемониям и формальностям. Поклонение в доме в Вифании происходило без обрядов, правил и формальностей. Где в то время был Бог? Он был не среди формального поклонения в храме в Иерусалиме — Он был среди неформального пира в доме в Вифании.
Согласно 12-й главе Евангелия от Иоанна, те, кто был ослеплён религией, даже составили заговор с целью убить воплотившегося Бога, а также Лазаря, одного из тех, кто наслаждался Им. Не думайте, что сегодня религиозная ситуация отличается от показанной в этой главе. В принципе, сейчас происходит то же самое, что в 12-й главе Евангелия от Иоанна. Мы знаем это из своих собственных переживаний. Хотя мы любим Слово Божье и проводим в нём много времени, нас критикуют, на нас клевещут и против нас выдвигают ложные обвинения. Нам противостоят люди, которые не видят в Писаниях положения о том, что Триединый Бог раздаёт Себя в наше существо с целью быть нашей жизнью и жизненным снабжением, чтобы мы были Его выражением. Как и тогда, сегодня религиозные люди слепы и ожесточены в сердце. Таково значение знамения слепоты религии в 12-й главе Евангелия от Иоанна.