В Ин. 13:3 сказано: «Иисус, зная, что Отец всё отдал в Его руки и что Он от Бога вышел и к Богу идёт…» В этом стихе сказано, что Отец отдал в руки Господа Иисуса всё. Что означает слово «всё»? В этом стихе «всё» означает все вещи и всех людей. Следовательно, Отец отдал в руки Господа Иисуса все вещи и всех людей. Если мы хотим понять значение омовения ног в этой главе, нам нужно знать этого всеобъемлющего Господа, Того, кому Отец отдал все вещи и всех людей. Поскольку Господь Иисус знал, что Отец всё отдал в Его руки, Он омыл ноги ученикам. Тот, кто омыл им ноги, был Тем, кто получил такое великое поручение.
В стихе 3 также сказано, что Господь Иисус знал, что Он от Бога вышел и к Богу идёт. Господь пришёл из чудесного источника — всемогущего, бесконечного Бога. Источником Господа были не Назарет, не Вифлеем и даже не небо. Будучи Тем, кто пришёл из всемогущего, бесконечного Бога как источника, Господь омыл ноги Своим ученикам.
Более того, в стихе 3 сказано, что Господь Иисус знал, что Он к Богу идёт. То, что в главах с 13-й по 16-ю этого Евангелия не упоминается слово «небо», имеет важное значение. Здесь сказано не о том, что Господь Иисус пришёл с неба и что Он шёл на небо, а о том, что Он вышел от Бога и шёл к Богу. Однако вследствие влияния традиционного религиозного толкования мы привыкли говорить, что Господь пришёл с неба и шёл на небо. Согласно стиху 3, Господь пришёл от Бога как Своего источника и теперь Он возвращался к этому источнику.
В 13:3 мы видим три фактора, связанные с тем, что Господь омыл ноги Своим ученикам: во-первых, Отец поручил Ему все вещи и всех людей; во-вторых, Он пришёл от Бога; в-третьих, что Он шёл к Богу. Эти три фактора указывают на то, что Господь Иисус — это великая личность. Разумеется, будучи такой великой личностью, Он пришёл совершить нечто великое. Он пришёл в мир не для того, чтобы просто нанести нам визит. Нет, Господь пришёл, потому что Ему было дано поручение совершить нечто великое.
Когда в стихе 3 говорится, что Господь Иисус знал, что Он к Отцу идёт, это указывает на то, что Он уже достиг цели, ради которой Он пришёл от Бога. Господь Иисус вышел от Бога, прожил на земле тридцать три с половиной года, и теперь Он шёл обратно к Богу. Разумеется, Он пришёл сделать что-то на земле. Тот факт, что Он шёл к Богу, указывает на то, что цель была достигнута и поручение было выполнено.
Всемогущий, бесконечный Бог дал Господу Иисусу поручение. Таким образом, Тот, кто дал Господу поручение, был великим, и данное Господу поручение тоже было великим. Что это было за поручение? Что пришёл совершить Господь Иисус? На эти вопросы можно дать разные ответы. Одни скажут, что Господь пришёл совершить искупление, другие — что Он был послан принести Бога в человека. Поручение, которое Бог Отец дал Своему Сыну, было божественным и таинственным. Это поручение состояло в том, чтобы принести падшего, природного, грешного, сатанинского и бесовского человека в святого, славного, бесконечного Бога. Вот что пришёл совершить Господь.
Поручение, которое Господь Иисус получил от Бога Отца, заключалось в том, чтобы принести нас в Бога. Осознаёте ли вы, чем мы являемся в самих себе? Мы — природные, падшие, грешные, сатанинские и бесовские люди. Более того, в самих себе мы находимся в грехе, слепоте и смерти. Но Отец дал Господу Иисусу поручение прийти на землю, для того чтобы вывести таких людей из греха, тьмы и смерти и принести их во всемогущего, бесконечного Бога. Таким было и остаётся поручение Господа.
В стихе 3 слово «зная» означает «осознавая». Господь Иисус осознавал, что Ему были поручены все вещи и все люди. Он также осознавал, что Он вышел от Бога для исполнения данного Ему поручения и что теперь Он идёт назад к Богу. Зная всё это, Он омыл ноги Своим ученикам. Отсюда следует, что омовение ног имеет очень важное значение.
В 13:1 мы видим, что омовение ног в 13-й главе также связано с любовью Господа к Своим ученикам: «А перед праздником Пасхи Иисус, зная, что наступил Его час уйти из этого мира к Отцу, возлюбив Своих, которые в мире, до конца возлюбил их». В стихе 1 сказано, что Господь возлюбил учеников до конца. Эта любовь до конца связана с омовением ног. Безусловно, Господь явил Свою любовь к нам, умерев за нас на кресте. Тем не менее даже та любовь не названа в Библии любовью до конца. Любовью до конца была любовь, показанная в омовении ног Его ученикам. Это ещё одно указание на важность омовения ног. В следующей главе мы рассмотрим знамение омовения ног (ст. 1-11) и знамение братской любви в омовении ног (ст. 12-38).