В предыдущей главе мы увидели, что, перед тем как Господь Иисус омыл ноги Своим ученикам, Он осознавал, что Отец отдал в Его руки все вещи и всех людей, что Он вышел от Бога и что Он идёт к Богу (Ин. 13:3). Мы также увидели, что поручение, которое Господь Иисус получил от Отца, заключалось в том, чтобы привести падший человеческий род в Бога. Когда Господь готовился омыть ноги Своим ученикам, они ещё не были приведены в Бога. Они всё ещё находились у жертвенника на внешнем дворе. Они ещё не вошли в скинию. Для того чтобы войти в скинию, им требовалось омовение ног.
Есть гимн, в котором говорится о прохождении через внешний двор, внешнюю завесу и внутреннюю завесу (Гимн 406). Это связано со скинией и внешним двором. Внешней завесой была завеса на входе в Святилище, а внутренней завесой — завеса, отделявшая Святилище от Святого Святых. Когда Господь Иисус умер на кресте, эта внутренняя завеса разорвалась надвое сверху донизу (Мф. 27:51).
С духовной точки зрения в 13-й главе Евангелия от Иоанна ученики не были ни в Святом Святых, ни в Святилище; они всё ещё были на внешнем дворе. Приношения положили конец их грехам и греху. Однако они всё ещё были нечистыми из-за соприкосновения с земными вещами, и потому, перед тем как войти в скинию, они нуждались в омовении умывальника. Без этого омовения остались бы некоторые препятствия или помехи. Поэтому всё земное осквернение необходимо было смыть. Это осквернение устраняется омовением ног.
Мы увидели, что, омыв ноги Своим ученикам, Господь возлюбил их до конца (ст. 1). Цель омовения ног заключалась в том, чтобы сохранить учеников в постоянном общении с Богом и друг с другом. Без омовения ног не было бы никакой возможности поддерживать это общение.
Между братьями в церковной жизни часто возникают проблемы. Никто из нас не может сказать, что у него никогда не было проблем с другим святым в церкви. Хотя у нас есть проблемы друг с другом, мы, возможно, стараемся вести себя вежливо. Но если этим проблемам не положить конец, то они в конечном итоге станут проблемами между нами и Богом.
Не думайте, что проблема, которая у вас есть с каким-то братом, — это просто проблема между вами и им. Если эту проблему не устранить, то она станет проблемой между вами и Богом. Например, существование проблемы с братом может помешать вам молиться надлежащим образом. Эта проблема между вами и братом удерживает вас от Бога, то есть она удерживает вас снаружи скинии и у жертвенника. Из этого мы видим, что даже небольшая проблема с братом может удерживать нас от вхождения в скинию. Следовательно, нам нужно омовение в умывальнике.
Если у нас не будет омовения, то и наше общение с братьями, и наше общение с Богом будут нарушены. Если наше общение с братьями нарушено, то мы не можем поддерживать наше общение с Богом. У нас должно отложиться, что это не два разных общения. Не существует одного общения с Богом и другого общения с братьями. Нет, наше общение с братьями — это на самом деле часть нашего общения с Богом. Следовательно, мы не должны рассматривать своё общение с Богом как что-то одно, а своё общение с братьями — как что-то другое. Это, несомненно, одно общение. Поэтому, если наше общение с братьями нарушено, это означает, что также нарушено наше общение с Отцом. Разорвано по крайней мере одно из звеньев этого общения. Для того чтобы наше общение с Богом нарушилось, не обязательно должны быть разорваны все звенья; достаточно того, что разорвано всего одно звено. Из этого мы видим, что проблема с братом или сестрой может привести к нарушению нашего общения с Богом. Проблема с другим святым мешает нам войти в скинию.
Всякий раз, когда наше общение нарушено, для восстановления этого общения мы нуждаемся в омовении ног. Возможно, у вас нет проблемы непосредственно с Богом. Но у вас, возможно, есть проблема с Богом косвенно — через проблему, которая у вас есть с братом. Проблема с братом также становится проблемой между вами и Богом. Это указывает на то, что для поддержания своего общения с Богом и друг с другом мы нуждаемся в омовении ног. День за днём мы все нуждаемся в омовении ног. Однако многие христиане не осознают, в чём заключается значение омовения ног.