Третье знамение в 12-й главе Евангелия от Иоанна — это знамение пшеничного зерна (ст. 23-26). В стихе 24 Господь Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». В то время, когда Господь говорил эти слова, в Иерусалим пришло множество посетителей, чтобы отпраздновать праздник Пасхи. Многие хотели увидеть Господа Иисуса и Лазаря, и имя Господа Иисуса стало широко известным. В то время «Иисус, найдя ослёнка, сел на него, как написано: „Не бойся, дочь Сиона; вот, твой Царь идёт, сидя на детёныше ослицы“» (ст. 14-15). Толпа взяла пальмовые ветви, вышла Ему навстречу и кричала: «Осанна! Благословен Приходящий в имени Господа — Царь Израиля!» (ст. 13).
Вскоре некоторые греки, которые пришли в Иерусалим поклониться на празднике, подошли к Филиппу и сказали: «Господин, мы хотим увидеть Иисуса» (ст. 21). Филипп пошёл и сказал Андрею, а затем Андрей и Филипп сказали Иисусу. Видя, что их Господина возвышают и Его имя приобретает известность, они, несомненно, радовались. Им было приятно, что другие хотели увидеть Его. Однако Господь Иисус не воспользовался этой возможностью сделать Своё имя известным. Он ответил Андрею и Филиппу: «Пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода» (ст. 23-24).
Господь Иисус как бы говорил Своим ученикам: «Я не приму такого возвышения. Через шесть дней Я буду распят. Моя цель здесь — не быть возвышенным, а умереть. Я знаю, что наступает час, когда Я должен умереть. Это соответствует воле Моего Отца, и Я не буду пытаться избежать её. Я должен умереть на Пасху как Агнец Божий. Я готов к распятию. Сейчас не время Меня возвышать. Мне пора упасть в землю и умереть в качестве пшеничного зерна. Но когда Я упаду в землю и умру, Я восстану с многими зёрнами».
Господь знал, что миниатюра церковной жизни в Вифании была очень хорошей. Но та церковная жизнь была слишком маленькой и слишком ограниченной. Поэтому существовала нужда в умножении Христа через смерть и воскресение. Лазарю, Марфе и Марии, конечно же, было невозможно произвести такое умножение. Именно по этой причине Господь Иисус сказал, что Он будет пшеничным зерном, которое упадёт в землю, чтобы умереть, а затем принести много зёрен.
Господь знал, что через Его смерть будет совершено многое. Однако большинство людей полагают, что посредством смерти ничего совершить нельзя, поскольку они считают смерть концом, прекращением существования. Но для Господа Иисуса смерть была не концом. Напротив, пройдя через смерть, Он совершил многое для исполнения Божьего замысла. Поэтому в 12-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус не хотел, чтобы Его возвышали. Это было не время для возвышения. Это было время быть посеянным в землю как пшеничное зерно и через смерть и воскресение произвести умножение.
В 12:27-34 мы видим знамение всеобъемлющей смерти Христа.
Всеобъемлющая смерть Господа была предназначена для высвобождения божественной жизни. Как пшеничное зерно, падая в землю, высвобождает свою жизнь, так и Христос через смерть высвободил божественную жизнь, которая находилась внутри Него. Жизнь пшеничного зерна скрыта в зерне. Подобным образом божественная жизнь Христа содержалась и была скрыта в «оболочке» Его плоти. Через Его смерть на кресте эта оболочка была сокрушена и содержавшаяся и скрытая в ней божественная жизнь была высвобождена.