Итак, Бог обладает семью элементами: элементом божественности, элементом человечества, элементом человеческого жития, элементом смерти, элементом воскресения, элементом вхождения человека в Бога и элементом вознесения. Если бы человек в Ветхом Завете принял в себя Бога, в него вошёл бы только один элемент — элемент божественности. Однако Бог уже не является Богом Ветхого Завета. Он стал плотью, жил как человек, умер, воскрес, принёс человека в Бога и взошёл на небо. Поэтому эти семь элементов находятся в Нём. В результате, когда мы принимаем Его в свой дух, в нас входят Его семь элементов.
Я умоляю вас впитать это слово, используя свой дух, и заучить его, используя свой разум. Запомним мы это слово или нет, это окажет влияние на наши жизненные практики в будущем. Мы должны ясно понимать, что Триединый Бог теперь является Духом со многими богатыми элементами. У Него есть элементы божествености, человечества, человеческого жития, смерти, воскресения, вхождения человека в Бога и вознесения. Когда человек спасается, Триединый Бог становится его жизнью, поэтому он должен сразу же начать переживать эти семь элементов. Даже новый верующий, который был спасён два-три месяца назад, может переживать эти семь элементов.
Когда мы приняли в себя Триединого Бога, мы приняли божественную природу; Святой Дух принёс Бога в нас. Таким образом, мы — люди, и внутри нас находится Бог.
У нас также есть человечество Господа. Некоторые скажут, что они и так являются людьми. Это правильно, но нам следует задуматься, когда мы были более надлежащими людьми: до спасения или после. Многие верующие до своего спасения были не очень надлежащими людьми; они были не очень весомыми. После своего спасения, однако, они начали обретать определённую весомость и вести себя как надлежащие люди. Если они продолжают устремляться за Господом и наполняться Святым Духом, они становятся более надлежащими и весомыми людьми. Это переживание работы Бога внутри человека. Человек, в котором есть Бог, является более весомым, чем человек без Бога. Другими словами, вошедший в него Бог принёс с Собой элемент человечества, чтобы он жил жизнью надлежащего человека.
Также мы получили элемент человеческого жития. После того как человек спасается, его поведение меняется. Возможно, до своего спасения он был небрежным в своей речи, когда взаимодействовал с другими людьми. После того как он был спасён, его уже не нужно учить; он естественным образом становится здравым и трезвомыслящим. Его отношения с другими людьми, независимо от их пола и возраста, больше не являются небрежными; напротив, они становятся здравыми. Он может различать, касается вопрос женщин или мужчин, касается он пожилых или молодых и должны ли его решать только верующие или также неверующие. Он также может различать, как разговаривать с другими исходя из их ситуации. Когда мы позволяем Богу жить в нас, мы заботимся о своём житии и хождении; мы осознаём свою меру. В жизни, которая вошла в нас, есть элемент, благодаря которому мы знаем, каким образом мы должны жить как надлежащие люди.
Некоторые святые ошибочно полагают, что достаточно иметь Бога и быть наполненными Святым Духом. Они думают, что им не нужно заботиться о своём житии. Такие христиане пренебрегают аспектом своего человеческого жития; они не заботятся о том, как они одеваются, как они живут или как они обращаются с другими. Это что-то ненадлежащее. Мысль о том, что духовному человеку не нужно заботиться о надлежащем житии, является ошибочной. Чем более мы духовные, тем больше мы живём в Господе и тем больше Он побуждает нас жить так, как должны жить надлежащие люди.
Госпожа Маргарет Барбер была сестрой с Запада, которая много лет служила Господу в Китае. Она была очень духовной и знала Господа. На протяжении некоторого времени к ней часто приходила группа молодых братьев и сестёр, чтобы учиться у неё. Некоторые из этих молодых святых пренебрегали надлежащим человеческим житием, потому что стремились быть духовными. Иногда госпожа Барбер звала одну сестру в свою комнату, приносила зеркало и говорила: «Посмотри в зеркало и обрати внимание на свою причёску. Ты за последние три дня вообще причёсывалась?» Госпожа Барбер говорила откровенно: «Сестра, то, что ты стремишься к духовности, — это правильно, но ты не дух и не ангел. Ты по-прежнему человек, поэтому тебе нужно научиться быть надлежащим человеком. Тебе нужно заботиться о своей внешности так же, как ты заботишься о духовных вопросах». Госпожа Барбер была права. Чем больше человек растёт в Господе, тем более человечным он становится; от него исходит сильный аромат надлежащего человечества.
Когда Триединый Бог входит в нас, Он приносит с Собой элемент смерти. Когда мы стремимся за Господом, общаемся с Ним и наслаждаемся Его присутствием, внутри нас действует сила смерти, побуждающая нас умереть для мира, для греха, для плоти и для плотских реакций. Чем больше мы приближаемся к Господу, тем больше мы наполняемся Им. Чем больше мы позволяем Ему действовать в нас, тем больше мы чувствуем убивающую силу смерти в отношении всех вещей. В жизни Господа есть сила смерти.
Также мы переживаем то, что мы находимся в воскресении; ничто не способно подавить нас, заключить в тюрьму, удручить или ограничить нас. У брата может быть жена с физической слабостью; на него могут давить различные проблемы или трудные ситуации. С человеческой точки зрения, у него нет сил вынести своё окружение. Однако он может переживать силу, которая позволит ему постепенно встать посреди своих проблем и трудностей. Это элемент воскресения.
Более того, как верующие, мы ощущаем, что находимся в славе. Это не гордость и не хвастовство, а ощущение, возникающее естественным образом. В нашем повседневном житии мы должны быть людьми в славе, людьми в Боге.
Мы можем спорить с водителем такси по такому незначительному вопросу, как стоимость проезда, но в этой ситуации нет ничего славного. Скорее, это показывает, что мы всё ещё состоим из праха и не видим, насколько мы славные. Иногда у меня тоже возникало желание поспорить с водителем такси, но, прежде чем я открывал рот, голос внутри говорил мне: «Не забывай, что ты человек в славе». Я тут же прекращал спор. Иногда я даже давал водителю немного больше денег.
Если мы будем спорить с другими, то независимо от того, правы мы или нет, мы не сможем чувствовать себя хорошо. Мы всегда будем чувствовать, что мы сотворены из праха и нам недостаёт славы. И наоборот, если, вместо того чтобы спорить, мы уступим другим, мы почувствуем, что мы в славе. Мы также почувствуем, что глубже вошли в Бога.
Когда я общаюсь с людьми, занимающими высокое положение в обществе, я отношусь к ним с уважением, но я не чувствую себя ниже их. Нам не следует гордиться, но мы вошли в Бога; приниженные вошли в славу. Я думаю, что у каждого из нас были подобные переживания.
Более того, как верующие, мы чувствуем, что, хотя мы живём на земле, мы не принадлежим земле — мы принадлежим небу. Мы люди не только в Боге, но и на небе. Земные вещи не могут коснуться нас, потому что мы находимся выше земли; мы находимся в вознесении.
Эти положения не являются доктриной; это переживания Бога для нас. Чем больше мы касаемся жизни и наполняемся Духом, тем больше мы переживаем эти элементы. Элемент божественности и элемент человечества делают нас весомыми. Элемент человеческого жития позволяет нам быть надлежащими людьми. Элемент смерти убивает в нас всё, что не является Богом. Также есть элемент воскресения, который даёт нам силу прорваться через всё, что нас подавляет. У нас есть элемент славы, благодаря которому мы чувствуем, что мы люди в славе, люди в Боге. Более того, мы чувствуем, что мы небесные люди. Хотя мы живём на земле, мы принадлежим небу; мы — люди, живущие в небесной сфере вознесения.
Подобные переживания могут быть нашим переживанием, когда Бог является для нас жизнью. Бог прошёл через воплощение, человеческое житие, смерть и воскресение. Также Он принёс нас в Себя и в небесную сферу. Всё, через что Он прошёл, стало Его элементами. Все эти элементы — в Духе, а Дух вошёл в нас. Следовательно, все эти элементы стали нашими. Чем больше мы живём Богом как своей жизнью, тем больше эти элементы увеличиваются в нас и проявляются более сильным и очевидным образом.