Теперь, когда Христос живёт в нас, нам, согласно Гал. 2:20, нужно сказать: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос. Меня больше нет, мне пришёл конец. Я совершенно не пригоден для церковной жизни. Я бесполезен для церковной жизни. Что касается сплетен и мира, я специалист, но для церковной жизни я ничто. Возможно, я подхожу для всего другого, но я не подхожу для церкви». Нам всем нужно увидеть, что мы не пригодны для церкви. Однако нам также нужно увидеть, что в нас есть Тот, кто пригоден для церкви и даже Сам является церковью. Мы не пригодны для церкви, но церковь находится в нас. Если мы будем жить не самими собой, а Христом, у нас будет церковь.
Я не говорю братьям и сёстрам, что им нужно быть смиренными, хорошими и мягкими. Я не говорю святым, что им нужно научиться хорошо себя вести, чтобы им не опозорить церковь и не потерять свидетельство церкви. Такое учение было бы этическим, подобным учению Конфуция. Я не учу тому, что мы должны быть этичными; я учу, что в самих себе мы безнадёжны, что мы ничто и что мы не пригодны для церкви. Нам нужно, чтобы нам был положен конец и мы были погребены. Если все святые в какой-то местности думают, что они пригодны для церкви, этой церкви пришёл конец. Нам всем нужно сказать: «Мы абсолютно не пригодны для церкви, но в нас есть Тот, кто не только пригоден для церкви, но Сам является церковью». Церковь — это продолжение, расширение и увеличение Христа. Иисус из Назарета был индивидуальным Христом, но сегодня Он является совокупным Христом, церковью (1 Кор. 12:12). Поскольку церковь — это совокупный Христос, всеми факторами, элементами и волокнами в церкви должен быть Христос.
Апостол Павел преподносил людям неисследимое богатство Христово, чтобы созидать церковь. В Эф. 3:8-11 раскрывается, что церковь производится из богатства Христова. Церковь — это просто сочетание всех аспектов богатства Христова. Поскольку церковь — это сочетание всех аспектов богатства Христова, нам нужно есть Христа. Когда я приехал в Соединённые Штаты, я удивился, увидев так много высоких и крепких американских мужчин. Когда эти мужчины были новорождёнными младенцами, каждый из них весил около трёх с половиной килограммов и был ростом около пятидесяти сантиметров. Однако двадцать лет спустя эти маленькие дети, возможно, весят больше ста килограммов и имеют рост выше ста девяноста сантиметров. Эта разительная перемена происходит потому, что день за днём они едят всё богатство Америки: американских кур, американскую говядину, вашингтонские яблоки, калифорнийские апельсины и флоридские грейпфруты. В конечном итоге они становятся сочетанием всего богатства Америки, которое они съели.
Лучшие диетологи говорят, что мы являемся тем, что мы едим. Наше физическое тело — это просто сочетание всего богатства пищи, которую мы съели, переварили и усвоили. Однако, строго говоря, мы являемся не самим этим богатством, а полнотой этого богатства. Всё богатство, сложенное вместе и усвоенное волокнами нашего существа, становится полнотой. Поэтому в Послании к эфесянам упоминаются богатство Христово и полнота Христа (3:8; 1:23; 4:13). Мы наслаждаемся богатством Христовым, и в конечном итоге мы становимся Его полнотой, так же как мы наслаждаемся богатством Америки, чтобы стать полнотой Америки. Если бы я приехал в Америку и увидел всю богатую пищу, но не увидел бы ни одного высокого, крепкого человека, я бы увидел только богатство, а не полноту. У некоторых христианских групп на первый взгляд есть богатство Христово, но мы не видим среди них полноту Христа. Однако в Господнем восстановлении мы видим не только богатство Христово, но и полноту Христа, составленную из всего съеденного, переваренного и усвоенного богатства Христова. Церковная жизнь — это просто полнота Христа, богатство Христово, переваренное Его членами. Церковь — это не просто группа хороших верующих, которые сходятся вместе; это очень поверхностное определение. Церковь — это Христос, который был усвоен нами, стал нами и выражается из нас. Выражение Христа во многих братьях и сёстрах, которые съели, переварили и усвоили Его богатство, — это церковь, полнота Христа. Церковь — это просто выражение, расширение и увеличение Христа.