Для того чтобы построить церковь, нам нужен Христос, семя женщины (Быт. 3:15; Ис. 7:14). Без Христа невозможно построить церковь. Мы можем строить церковь только из неисследимого богатства Христова. Цель каждого собрания, конференции и обучения состоит в том, чтобы преподносить святым всеобъемлющее, неисследимое богатство Христово. Церковь производится из Христа как уникальной составляющей. Она состоит из богатства Христова и составлена всеми элементами и факторами Христа. Церковь — это увеличение и расширение Христа. В этом расширении, которое является новым человеком, нет грека и иудея, нет человеческого элемента (Кол. 3:10-11). В нём нет западного человека, нет восточного человека, нет британца, нет немца, нет француза, нет американца, нет китайца и нет японца. В церкви есть только Христос.
Нам нужно увидеть, кем является Христос. Христос чудесен. Чтобы описать, кем является Христос, нам потребовались бы тысячи страниц. В Кол. 2:9 говорится, что в Христе обитает вся полнота Божества телесно. Поскольку полнота Божества обитает в Христе, Он является всеобъемлющим и Его богатство неисследимо (Эф. 3:8). Христос богат милостью, благодатью, любовью, радостью, миром, смирением, добротой, светом, силой, духовностью и святостью. Чтобы быть святыми, мы должны иметь Христа. Святость без Христа — это суета. Подобным образом духовность без Христа пуста. Бог сделал Христа всем для нас. Бог сделал Его нашей мудростью, нашей праведностью, нашим освящением и нашим искуплением (1 Кор. 1:30). Христос поистине богат. Он богат мудростью, богат праведностью для нашего оправдания, богат освящением для нашей святости и богат искуплением для преображения нашего тела. Для нашего прошлого Он был сделан нашей праведностью, для нашего настоящего Он был сделан нашим освящением, а для нашего будущего Он был сделан нашим искуплением.
Некоторые обвиняют меня сегодня в том, что я учу ереси, потому что говорю, что Христос есть Дух. Однако чем больше они пытаются противостоять этой истине, тем больше они обличают своё собственное неразумие. В 1 Кор. 15:45Б говорится: «Последний Адам стал животворящим Духом». Последний Адам — это Христос. Поэтому Христос, несомненно, является Духом (ср. 2 Кор. 3:17). Некоторые оспаривали эту истину, задавая вопрос: «Если Христос — это Дух, как Он может быть Сыном?» Я не могу объяснить эту тайну, но Библия ясно говорит, что Христос — это животворящий Дух, а также Сын. Некоторые говорят: «Я признаю, что Христос — это животворящий Дух, но Он не является Святым Духом». В ответ я задаю им вопрос: «Кроме Святого Духа, существует ли какой-то другой Дух, способный животворить?» Если кто-то отвечает «да» на этот вопрос, то это ересь. Не существует другого Духа, способного животворить, кроме Святого Духа (Ин. 6:63; 2 Кор. 3:6). Христос сегодня является животворящим Духом. Поэтому все мы должны провозгласить: «Семя женщины, которое поразило в голову змея, — это теперь животворящий Дух во мне».
Рассуждая с практической точки зрения, если бы Христос сегодня не был Духом, у Него бы не было возможности войти в нас. Мы знаем, что Христос находится в нас. Ни один подлинный верующий не станет этого отрицать. С этим положением никто не спорит. В Кол. 1:27 говорится: «Христос в вас, надежда славы». У Христа не было бы никакой возможности быть в нас, если бы Он не был Духом. Некоторые люди, противостоящие истине о том, что Христос является Духом, говорят: «Христос на небе, и Он находится в нас через Святого Духа». Это может показаться разумным, но никто не смог объяснить мне, что означают эти слова: «Христос находится в нас через Святого Духа». Я не нахожу в Новом Завете ни одного стиха, который говорит, что Христос находится в нас через Святого Духа, но я могу сразу же вспомнить по крайней мере пять стихов, в которых говорится, что Сам Христос находится в нас (Ин. 14:20; Рим. 8:10; 2 Кор. 13:5; Гал. 2:20; Кол. 1:27).
Во 2 Тим. 4:22 говорится: «Да будет Господь с твоим духом». В этом стихе ясно говорится, что Христос с нашим духом. Эта истина является не просто доктриной; это наше переживание. На основании своих переживаний я могу засвидетельствовать, что, куда бы я ни шёл, Христос с моим духом. Если бы Христос не был Духом, Он не мог бы быть с нашим духом. Поэтому, отрицая, что Христос является животворящим Духом, люди не только противоречат Писанию, но и говорят нечто нелогичное. Нам всем нужно провозгласить: «Аллилуйя, Христос, которого Бог сделал нашей мудростью, нашей праведностью, нашим освящением и нашим искуплением, — это животворящий Дух». Мне рассказывали, что один человек, оскорблённый тем, что я говорю эту истину, готовит для распространения материал, обвиняющий меня в ереси. Услышав это, я обрадовался. Чем больше такие люди касаются этого вопроса, тем больше они обличают своё заблуждение. Истина есть истина. Когда я говорю, что два плюс два — четыре, никто не может оспорить этот простой факт. Христос стал животворящим Духом, и теперь Он с нашим духом, чтобы быть нашей праведностью, нашим освящением, нашим искуплением, нашей жизнью, нашим терпением, нашим смирением, нашей смелостью и всем для нас для осуществления Божьего замысла.