Мы воздаём Господу хвалу за то, как Он вёл нас в эти прошедшие два-три года. Мы воздаём Господу хвалу за то, что Он сделал. Мы также хотели бы пообщаться со всеми святыми о Господней работе и Его водительстве среди нас в различных аспектах в эти три года, чтобы святые знали, что Господь сделал среди нас. В то же время мы также хотим пообщаться со святыми о наших будущих перспективах.
В четвёртом куплете Гимна 149 в китайском сборнике говорится: «Иисус, Ты Первый, и Последний Ты… \ За прошлое всё хвалу прими; \ В будущем на Тебя уповаем мы». Мы действительно воздаём Господу хвалу за изменение системы в прошлом, и мы также полагаемся на Него в отношении изменения системы в будущем. Он Начинатель и Завершитель, Альфа и Омега, Первый и Последний.
Изменение системы можно уподобить изменению направления движения автомобиля посредством поворота рулевого колеса. В прошедшие три года, хотя мы с самого начала громко провозглашали новый путь, настоятельно призывая других встать на новый путь и осуществить перемены, «руль» этого «автомобиля» не только вращался слишком медленно, но иногда даже возвращался в исходное положение. Кроме того, когда мы пытаемся идти этим путём, иногда кажется, что, хотя двигатель работает, автомобиль не движется. Мы очень деятельны, но кажется, что, хотя громыхает гром, нет ни капли дождя. В чём дело? На самом деле причина этого в том, что всё это время мы изучали, экспериментировали и готовились.
В 1984 году, когда мы заговорили об изменении в системе, мы никак не думали, что это потребует так много работы и так много людей. Хотя в тот год мы стали говорить об изменении в системе, мы не так много сделали. На следующий год из-за отсутствия официального обучения мы тоже мало сделали. Около 80 процентов моего времени было посвящено работе над Восстановительным переводом Нового Завета на китайском языке. Поэтому мне мало удалось сделать в отношении изменения в системе.
В 1986 году мы почувствовали, что для осуществления нового пути нам нужно обучение и что это обучение должно служить нам в качестве лаборатории для исследования и разработки того пути, которым мы должны идти в будущем. Вначале, когда мы стали менять систему, нам было очень ясно, что мы никогда раньше не шли этим новым путём и у нас нет достаточного опыта, но мы всё равно пытались встать на этот путь. Мы шли, пытаясь встать на этот путь, и мы изучали этот путь по мере того, как мы осуществляли его. Поэтому в 1986 году у нас появилось глубокое чувство, что, если мы хотим экспериментировать, нам нужно проводить обучение.
Как только это обучение началось, у нас возникли всевозможные нужды. Поэтому мы сосредоточили всех, кто способен служить, все материальные средства и весь финансовый потенциал в Тайбэе. Мы получили от Господа бремя в отношении того, что со второй половины 1984 года Господне восстановление должно изменить свой облик и не оставаться в прежнем состоянии, потому что наш путь проведения собраний и многие аспекты нашего прежнего состояния не соответствовали Библии. Наш ведущий соработник, брат Вочман Ни, однажды сказал, что наш путь проведения собрания в день Господень следует обычаю народов. Он сказал, что такое собрание — это пустая трата времени и что его не нужно сохранять.
В течение очень долгого времени мы видели, что Тайвань был центром Господнего восстановления в восточном полушарии, а Соединённые Штаты были центром Господнего восстановления в западном полушарии. Мы также видели, что церкви в обоих этих местах не движутся и численность святых не увеличивается. Ситуация на Тайване и в Соединённых Штатах была одинаковой. Однако мы не случайно выбрали Тайвань в качестве начальной точки изменения в системе. Что касается положительной стороны, ни одно другое место из более чем девятисот местностей на шести континентах мира не было более подходящим, чем Тайбэй, в качестве эталона того, как начать изменение в системе. Соответственно, в то время мы предприняли шаги, чтобы открыть центр обучения здесь, в Тайбэе, потому что церковь в Тайбэе была во всех отношениях подготовлена к тому, чтобы помогать проводить обучение. Церковь в Тайбэе крупная, число святых большое, святые полны сил, и есть практическое единодушие. За это мы поистине полны благодарения Господу.
Многие, кто знает все процессы и ситуации, через которые мы проходим, чтобы что-то осуществить на обучении, говорили, что приезд на Тайвань более шестисот человек из Америки, которые координируются с более чем тремя тысячами святых здесь, в Тайбэе, в такой гармонии, — это нечто замечательное. Наверное, невозможно увидеть такое где-либо ещё. Благодарение Господу за то, что обучение и церкви действительно находятся в гармонии. Если мы посмотрим на центр обучения, мы увидим, что одна только кухня — это нечто замечательное. Иногда у нас одновременно едят более тысячи человек, и мы подаём как китайскую, так и американскую пищу. Если бы святые в Тайбэе не взаимодействовали, как бы кухня могла готовить для такого большого числа людей? Если бы не приехали американские святые, как бы мы могли готовить американскую пищу? Все мы знаем, что питание имеет очень большое значение. Если мы не будем нормально питаться, мы не захотим ничего делать и не сможем ничего делать. В медицинском пункте работают американские врачи и китайские врачи, а также американские медсёстры и китайские медсёстры. Не было ни одного неотложного случая, с которым мы бы не справились. Такая координация — это нечто смешанное и гармоничное. По этой причине мы поистине благодарны старейшинам, соработникам и особенно всем святым в Тайбэе. Это — движение для Его восстановления в действительности Тела Христова.
Прошедший «праздник» был поистине большим смешиванием для нас. Ещё до этого праздника мы задумывались о том, как смешать людей, которых мы привели к спасению, стучась в двери в ходе обучения, со святыми, которые участвуют в собраниях церкви в Тайбэе. Более года мы пытались соединить их, но до начала праздника так и не нашли подходящего способа. Однако в конце октября это в полной мере осуществилось в ходе праздника. Новички, приведённые к спасению силами обучения, и святые в церкви были полностью смешаны, образовав сто «кущей» (ср. Лев. 23:42). В результате этого праздника все, кто участвовал в собраниях в день Господень в разных районах в прошедшие пять недель, свидетельствовали, что каждое районное собрание побуждало их воздать поклонение Богу.
В 1985 году мы не видели никаких результатов того, что мы старались развивать малые группы, но в феврале-марте 1986 года результаты малых групп проявились. Согласно статистике, которую предоставил офис церкви, в марте в малых группах собирались более трёх тысяч человек, в апреле — более четырёх тысяч, а в мае — более пяти тысяч. Однако обучение создало большое временное затруднение для малых групп. Наш опыт нескольких десятилетий церковной жизни показал нам, что, когда проходит обучение или конференция, церковь временно страдает. Поскольку все сосредотачиваются на обучении, церковным собраниям, естественно, не уделяют внимания. Приведём аналогичный пример. Если в какой-нибудь компании руководителям некоторых отделов позволяют временно отложить свою работу, чтобы получить дополнительное образование, то дела этой компании обязательно несут некоторый урон. Однако впоследствии этот урон будет скомпенсирован и возмещён. Именно по этой причине в 1986 году число людей в малых группах превышало пять тысяч, но когда в июле мы начали готовиться к обучению, малым группам не уделяли внимания и их численность снизилась.
Со времени начала обучения нам постоянно нужны те, кто будет трудиться. Например, приготовление пищи на кухне требует большой координации. Из-за того что нам не хватало тех, кто трудится, число святых на собраниях церкви в Тайбэе упало. Более того, во второй половине прошлого года добавилось вечернее обучение. Многие пожилые святые надели форму обучения и пришли на обучение, и поэтому ситуация с малыми группами стала ещё хуже. Однако мы очень ясно понимаем, что это снижение численности не имеет значения, так как это лишь нечто временное. Когда все вернутся после обучения, вся церковь будет довольна. Подобным образом, когда какая-нибудь компания посылает группу работников в другую страну для дополнительной учёбы, дела компании, безусловно, несут временный урон. Но когда они возвращаются, дела обязательно идут более успешно.