Если сложить тех, кто регулярно приходит на собрание в зале, и тех, кто был приведён в результате того, что мы стучались в двери в жилых кварталах, получится ровно десять тысяч. Во время праздника мы также оживили более двух тысяч двухсот святых, которые уже давно не приходили на собрания. Если смотреть с этой точки зрения, то у нас есть пять тысяч в жилых кварталах, пять тысяч в зале собраний и две тысячи двести отпавших, то есть в общей сложности двенадцать тысяч двести человек, которым требуется ежедневная забота с нашей стороны. Кроме того, есть ещё более шестисот молодых людей старшего школьного возраста и пятьсот-шестьсот и более молодых людей среднего школьного возраста, то есть общее число составляет примерно четырнадцать тысяч. Все эти люди находятся среди нас, и нам нужно заботиться о них.
Из двух тысяч двухсот восстановленных большинство готовы проводить малые групповые собрания со своими соседями в жилых кварталах. Они способны на это, но они не способны приходить на другие собрания. Они хотят собираться в домах других людей или взять на себя ответственность проводить собрания у себя дома, но они не готовы приходить на собрания в зале. Из пяти тысяч, которые были приобретены в результате того, что мы стучались в двери, менее тысячи готовы собираться в зале собраний. Из этого же числа менее тысячи сейчас готовы проводить малые групповые собрания, но это число постепенно растёт. Обучающихся учили, что, после того как они кого-нибудь крестили, они должны сразу же открыть домашнее собрание в его доме, а затем смешивать новичков и открыть групповое собрание с участием трёх-пяти семей. Таким образом, нужда в заботе о домашних собраниях и малых групповых собраниях становится всё более отчаянной.
Согласно нашим наблюдениям, первая функция пожилых святых состоит в том, что они должны следовать за другими в своём духе. Помимо этого, они также должны следовать за другими в своих молитвах и в своей заботе.
Есть также одна практическая нужда, касающаяся обучающихся, которую могут удовлетворить пожилые святые. Возраст большинства обучающихся — около двадцати пяти лет. Хотя они готовы платить необходимую цену, чтобы учиться, они ещё молоды. Среди тех, кого они приобрели, стучась в двери, есть люди, добившиеся успеха и известности. Некоторые из тех, кого они приобрели, — профессора или бизнесмены среднего возраста. Им по сорок, пятьдесят или даже шестьдесят лет. Хотя молодые люди удивили их, когда они постучались в их двери и говорили им то, что убедило их, после того как молодые люди крестили их, они не способны вести их дальше. Молодые люди не способны решать их проблемы, касающиеся их семьи, финансов, брака и детей. Если пожилые святые будут координироваться с молодыми людьми и иногда выходить вместе с ними — не каждый день, но, может быть, раз в неделю, чтобы сопровождать молодых людей, когда они посещают новичков в их домах, то, когда новички будут задавать вопросы, связанные с человеческой жизнью, пожилые святые смогут оказать им помощь, сказав всего от трёх до пяти предложений. В настоящее время в этом есть отчаянная нужда.
Согласно отчёту, поступившему из центра обучения, тридцать тысяч крещённых, которых мы приобрели, стучась в двери в жилых кварталах, — это результат того, что мы постучались в двери свыше шестидесяти тысяч семей. В этих семьях создалось очень хорошее впечатление о нас. Обучающиеся сейчас заботятся о них и уже построили очень хорошие отношения с ними. Поэтому, с одной стороны, если мы отошлём обучающихся, мы упустим многих людей; с другой стороны, эти молодые обучающиеся не способны удовлетворить все нужды. Поэтому их должны сопровождать пожилые святые. Им нужно всего лишь сказать несколько предложений в нужный момент, и в результате молодые люди получат необходимую помощь. Если пожилые святые в церкви будут координироваться с более молодыми святыми и полностью смешаются с ними воедино, это произведёт на людей очень хорошее впечатление и благодаря этому они будут уважать нас, завидовать нам и ощущать, что Бог действительно среди нас.
Церковь также должна прилагать некоторые усилия, чтобы приводить студентов. Но для того чтобы приводить студентов, им необходимо оказывать больше заботы, чем кому-либо ещё. Многие студенты приехали из центральной или южной частей Тайваня. Они оставили свои дома и приехали одни, чтобы учиться в Тайбэе. Если мы сможем привести этих студентов, пожилые святые смогут познакомиться с ними на собраниях и приглашать их к себе домой поесть, чтобы студенты смогли насладиться теплом и вкусом семьи. Это принесёт больше пользы, чем если кто-нибудь сделает для них несколько сообщений. Более того, некоторые из этих студентов, возможно, слабы физически, совершили какую-то ошибку или столкнулись с какими-то затруднениями. Если пожилые святые позаботятся о них, утешат их подобно тому, как это делают отцы и матери, и передадут им тепло церкви, эти студенты, несомненно, останутся в церковной жизни. Все эти аспекты заботы о них нелегко осуществить молодым людям.
Кроме того, в работе со студентами вопросы, связанные с браком и дружбой, требуют научения и защиты со стороны пожилых святых. Сегодня Тайвань — это то же самое, что Америка. Юношам и девушкам требуются надлежащие защита и просвещение со стороны родителей. Сейчас у нас очень много таких молодых студентов, которые были крещены и приходят в церковь. Им действительно нужно, чтобы пожилые святые просвещали их и заботились о них так, как это делают их родители. Большинство молодых людей, которые приезжают учиться или работать на предприятиях, подобны беспризорным детям, о которых никто как следует не заботится. Если они просто придут на собрание, этого недостаточно. Пожилые святые должны открыть свои дома, чтобы принимать их и заботиться о них.
Три года назад мы почувствовали, что Господнему восстановлению необходимо изменить систему. После долгого и тщательного размышления и исследования мы почувствовали, что нет более надлежащего и подходящего места, где можно начать делать это, чем город Тайбэй на Тайване. Церковь в Тайбэе — стабильная церковь, которая существует уже много лет. Здесь есть много пожилых святых, которые остаются стабильными на протяжении лет. Эта стабильность представляет собой капитал Тайбэя. Поэтому в эти годы мы не трудились в других местах, а целенаправленно трудились в Тайбэе. Мы надеемся, что мы сможем разработать здесь некий эталон в срок от трёх до пяти лет; потом мы будем помогать церквям в других регионах.
Святым в Тайбэе постепенно становится ясно, что мы обучаемся с целью возвращения на надлежащий путь проведения собраний и служения согласно Библии. Все мы становимся старше, а успех этого дела не достигается за два-три дня усилий. Однако мы уже построили маршрут, подготовили «автомобиль», и у нас есть «водители». Теперь нам нужны терпеливый характер и долговременное стремление, которые останутся непоколебимыми до конца. Благодатью Господа нам нужно каждый день делать практические шаги перед Богом и говорить: «О Господь, я люблю Тебя. Я хочу общаться с Тобой, ходить согласно духу, жить в духе и быть горящим в духе. О Господь, в любой ситуации, в любое время и в любом месте я хочу быть способен говорить. Я хочу наслаждаться Тобой в Твоём Слове и делиться Тобой с другими».
Если все мы будем каждый день с терпением практиковать это, посещать каждое домашнее собрание, малое групповое собрание и районное собрание и функционировать на каждом собрании, то новый путь, несомненно, будет успешным. Может быть, мы не сможем увидеть этот успех при нашей жизни, но мы можем быть уверены, что в конечном итоге новый путь будет успешным. Когда мы думали о приобретении земли для строительства большого зала собраний, многие люди говорили мне: «Брат Ли, зачем вам это делать? Посмотрите на ваш возраст и на то, как процветает ваша работа. Этого уже достаточно. Вам нужно успокоиться и отдыхать. Вы должны делать лишь то, что вы способны делать, и оставить всё остальное. Зачем вам утруждать себя приобретением земли? К тому времени, когда будет закончен этот большой зал собраний, вас, возможно, здесь вообще уже не будет. И ваши усилия окажутся напрасными». Когда люди говорили мне такие вещи, я говорил им, что этим большим залом собраний буду пользоваться не я, а все святые и все церкви. Поскольку Господь дал нам бремя изменить систему, мы полагаем, что однажды у церквей на Тайване возникнет такая нужда.
Сегодня мой труд и работа над Восстановительным переводом Нового Завета представляет собой то же самое — я делаю эту работу, потому что действительно существует такая нужда. Нам нужен хороший перевод, который содержит в себе снабжение жизни и сияние света, чтобы святые могли свободно пользоваться им. Поэтому Восстановительный перевод Нового Завета предназначен не для меня, а для Господнего восстановления. То же самое относится к сборнику гимнов на китайском языке. До того как сборник гимнов был перестроен в 1965 году, нам приходилось носить на собрания шесть-семь сборников. Поэтому в 1966 году я уделил время тому, чтобы перераспределить все гимны, и добавил двести новых гимнов. В результате у нас теперь есть более семисот гимнов, которые мы используем сегодня. Всё это предназначено не только для нашего поколения, а для всех святых в Господнем восстановлении.
Многие из откровений, которые получил брат Ни, были высвобождены, но, поскольку они не были изданы в печатном виде, бо́льшая их часть была утрачена, когда брат Ни ушёл к Господу. Мы не хотим, чтобы это повторилось ещё раз. Мы хотим сделать всё возможное, чтобы сохранить те откровения, которые мы получаем, пока живём на земле; эти откровения должны стать собственностью церкви. Пожалуйста, молитесь об этом и просите о покрытии драгоценной кровью Господа, потому что это ещё только начало. Мы просто экспериментируем и учимся, делая те или иные вещи. Поэтому мы не можем сразу всё сделать ясным. Тем не менее мы должны благодарить Господа за то, что наибольшая часть уже обрела форму. Пусть Господь продолжает вести нас вперёд в этом бремени.