Вопрос: Мы чувствуем, что нам не хватает навыков в вопросе служения. Можем ли мы, несмотря на это, осуществить изменение системы и встать на новый путь?
Ответ: Есть у вас навыки или нет, это не имеет значения. Чтобы приобрести навыки, требуются опыт и время. Самый существенный момент состоит в том, чтобы все мы встали на правильные рельсы. Мы надеемся, что все полновременные служащие и старейшины встанут на правильные рельсы. В этом случае всей церкви будет нетрудно благовествовать и приобретать людей. Наше благовестие лишено силы именно по той причине, что у нас нет такого жития, о котором мы упоминали до этого, в качестве нашего основания. Если бы у нас действительно было такое житие и такие собрания, наше благовествование и приобретение людей, безусловно, были бы эффективными.
В прошлом наша работа не производила большого воздействия, потому что наша система была неправильной и потому что мы шли неверным путём, особенно в вопросе собраний. Однако Господь дал нам новое начало. Все наши домашние собрания, малые групповые собрания и районные собрания будут совершенно новыми. В то же время путь виден очень ясно. Сейчас самое главное состоит в том, чтобы четыре группы людей — старейшины, соработники, полновременные служащие и обучающиеся — двигались вперёд совместно. Если эти четыре группы людей не будут двигаться вперёд и не вступят на новый путь, церквям будет очень трудно двигаться вперёд. Если эти четыре группы людей первыми вступят на этот путь и будут двигаться вперёд в жизни, то святые смогут последовать за ними. На практике особенно соработники должны сделать это целью своей работы.
Вопрос: Благодаря этому общению цель нашей работы становится яснее. Но мы хотим знать, как мы можем на практике содействовать тому, что увидело служение, и осуществлять увиденное.
Ответ: Хотя мы ещё не полностью увидели цель, мы постепенно встанем на правильные рельсы. Это потребует много усилий, много молитв и много жития в духе. После того как мы примем это бремя, мы будем естественно применять его и упражняться на собрании. Во время собраний мы, возможно, ещё не будем знать, когда нам открывать уста, а когда не открывать, но это не имеет значения. Приведём аналогичный пример. Когда вы учитесь играть в баскетбол, при условии, что вы будете достаточно много тренироваться на площадке, вы автоматически усвоите, когда нужно передавать мяч и когда нужно бросать мяч. Нужно просто играть и тренироваться, и в конечном итоге вы усвоите эти секреты.
Чем бы ни занимались сегодня мирские люди, они делают это, отдавая этому всё своё время и своё существо. Если они не сосредоточатся на каком-нибудь одном деле, им очень трудно добиться успеха в этом деле. Например, если преподаватель не будет тратить всё своё время на преподавание, он не будет хорошо преподавать и не станет известным преподавателем или профессором. Поэтому служить Господу на полновременной основе и одновременно с этим иметь работу — это почти всегда помеха и препятствие. Если Господь не создал такие обстоятельства, в которых вам нужно иметь работу, и позволяет вам служить на полновременной основе, это великая милость. Если бы я пошёл работать и не служил сосредоточенно на полновременной основе каждый день в прошедшие шестьдесят лет, то, боюсь, я бы осуществил только четверть от того, что я сделал до сегодняшнего дня. Таким образом, иметь возможность служить Господу на полновременной основе — это нечто очень ценное.
Мы, те, кто служит Господу на полновременной основе, также должны практиковаться в том, как нам работать, то есть как проводить собрания. Работа, которую мы выполняем, должна делаться или в малых группах, или на домашних собраниях. Это замечательная возможность научиться служить надлежащим образом. Я надеюсь, что все мы уделим время тому, чтобы учиться проводить собрания надлежащим образом. Например, если на собрании, в котором участвуют более ста святых, будет более двадцати человек, которые знают, как проводить собрание, то собрание обязательно будет богатым. Это зависит от полновременных служащих. Поскольку остальные святые работают, они очень заняты и у них есть время для служения только после работы. Они отличаются от полновременных служащих, которые могут отдать все свои силы тому, чтобы изучать, как нужно служить, как нужно молиться, как нужно следовать за духом и как нужно высвобождать дух. В этом заключается разница между нами и ими. Мы должны знать, что истина и жизнь — это наш капитал. Наш капитал — это то, что наделяет нас необходимыми качествами.
Вопрос: Поскольку все мы служим в студенческих городках и обычно наша работа заключается в том, чтобы контактировать со студентами, у нас остаётся не так много времени на то, чтобы ходить в жилые кварталы. Это нормально?
Ответ: На самом деле кто-то из полновременных служащих должен трудиться в учебных заведениях, а кто-то должен работать в жилых кварталах. Один человек не может позаботиться об обеих сторонах.
Вопрос: В настоящее время у нас есть несколько братьев, которые координируются между собой с целью собирать семь-восемь братьев и сестёр из числа студентов и приводить их к тому, чтобы они молились и вникали в Господне Слово, а также обучать их функционировать на собраниях. Это надлежащая практика?
Ответ: Это хорошо, но вам всё равно нужно проводить исследования, осуществляя этот путь, потому что за один день трудно создать образец для чего-либо. Вы должны осуществлять этот путь лично, и, по мере того как вы это делаете, вы должны исследовать этот путь и общаться с теми, у кого больше опыта. Если вы будете старательно делать это, вы найдёте путь. Приведём аналогичный пример. Если вы хотите прийти в определённое место, то, постоянно спрашивая по мере продвижения, как туда пройти, вы в конечном итоге доберётесь до этого места. Но если вы будете стоять на месте и спрашивать, как туда пройти, вы так и не начнёте двигаться. Вы должны по крайней мере начать двигаться. Вы должны идти и верить, что, если вы будете постоянно пробовать, вы найдёте путь.
Перспективы того, о чём вы сказали в этом общении, вероятно, очень хорошие, но, чтобы осуществить это, потребуется некоторое время. Поскольку многие люди ещё не вошли в то, что мы делаем, и не понимают того, что мы делаем, они могут говорить что-то своё и даже критиковать нас. Я хочу, чтобы вы знали, что эти аспекты практики нового пути являются божественными и находятся в божественной сфере, поэтому людям, находящимся вне этой сферы, будет очень трудно понять то, что мы делаем. Если вы не находитесь в сердцевине этого нового пути и не имеете части в нём, вы тоже не поймёте его, потому что методы этого пути не такие, как в прошлом. Некоторые люди могут спросить: «Почему мы должны благовествовать, стучась в двери? Если мы благовествуем, не стучась в двери, значит ли это, что мы не благовествуем?» Никто не говорит, что если вы не стучитесь в двери, то вы не благовествуете. Когда вы идёте благовествовать, вы можете делать это различными способами. Но если вы выйдете благовествовать, вы поймёте, что стучаться в двери — это самый эффективный способ.
Те из нас, кто служит на полновременной основе, сейчас получают больше ясности в своём видении, после того как они приобрели больше понимания в истине и получили некоторый рост в жизни. Если у всех нас внутри будет это бремя, Господь, безусловно, будет использовать нас. Абсолютно всё, что мы делаем, должно делаться для созидания Тела Христова. Задумайтесь о том, как мы всё делали раньше. Может ли наш старый путь проведения собраний созидать Тело Христово? На таких собраниях нам было нелегко даже позаботиться о самих себе. Поэтому какое-либо созидание было невозможно. Наша основная система в прошлом была неверной. У нас должно быть глубокое понимание и ясное видение в отношении этого.
Вопрос: Как мы можем помочь всем святым вступить на новый путь и максимально задействовать их потенциал? То, что мы делаем в последние два или три года, по словам одного брата, подобно тому, как человек начинает учиться ходить. Как нам ходить лучше и быстрее, имея то основание, которое мы уже приобрели?
Ответ: Церковь в Тайбэе способна двигаться вперёд, но для этого требуются ваши усилия — совокупные усилия старейшин, соработников и полновременных служащих. Я не могу слишком настойчиво призывать работающих святых идти новым путём, но если старейшины, соработники и служащие на полновременной основе братья и сёстры пойдут этим путём, эти святые естественным образом последуют за ними и недавно спасённые святые тоже последуют этим путём.
Вопрос: Если полновременные служащие так важны, нужно ли нам вести студентов, о которых мы заботимся, к тому, чтобы они пошли на полновременное обучение?
Ответ: Я надеюсь на это. Чем больше людей приходит на полновременное обучение каждый год, тем лучше.
Вопрос: Произвести пятьсот полновременных служащих за год — это кажется чем-то очень трудным. Что нам делать?
Ответ: Если мы не можем произвести пятьсот полновременных служащих, хорошо иметь хотя бы двести. Если у нас будет по двести или более полновременных служащих в год, это будет очень хорошо.
Вопрос: Если мы постараемся, мы сможем произвести больше полновременных служащих, и если мы приведём больше новичков, то, соответственно, будет больше полновременных служащих. Это правильно?
Ответ: Вы, первая группа полновременных обучающихся, являетесь первопроходцами. Если вы сможете прорваться в этом вопросе, тем, кто последует за вами, будет легче и по большей части всё встанет на место. Прорыв должен произойти в собраниях. Мы должны прилагать много усилий на собраниях, чтобы каждое собрание: районные собрания, малые групповые собрания и домашние собрания — было успешным. Это цель нашей работы как полновременных служащих. Мы должны увидеть, что наша цель — не просто приводить людей к спасению. Мы не смогли полностью привести в церковную жизнь тех тридцать тысяч человек, которых мы привели к спасению, потому что наши собрания не соответствовали сегодняшнему дню. Если наши собрания будут соответствовать сегодняшнему дню, то по крайней мере половина наших новичков будут приведены в церковную жизнь. Более того, в случае необходимости можно проводить районные собрания также в студенческих городках.
Работа в студенческих городках должна приобрести по крайней мере половину тех студентов, которые спасены, а не только одну четверть. Например, из каждых двух студентов, которые спасены, по крайней мере один должен в конечном итоге прийти на наши собрания. В настоящий момент в студенческих городках служат двадцать семь братьев и сестёр. Я надеюсь, что братья будут чаще общаться с нами, пробовать делать то, о чём мы общались, а затем спустя некоторое время опять приходить, чтобы общаться и обсуждать с нами их продвижение. Так мы сможем помочь им в соответствии с их нуждой.
Вопрос: Вы не могли бы более подробно пообщаться с молодыми людьми, прежде чем вы вернётесь в Америку?
Ответ: Вы, несомненно, надеетесь, что я смогу более подробно пообщаться с вами в отношении работы в студенческих городках. Но я не был в студенческих городках и поэтому не знаю, что представляет собой обстановка в студенческих городках. Если ваша обстановка не позволяет вам что-либо делать, то вы должны идти в жилые кварталы. В подобных вопросах, а также в нашей работе всегда есть много аспектов.
Вопрос: Вы призывали старшеклассников выбирать в первую очередь Тайваньский государственный педагогический университет, чтобы впоследствии приобретать там людей через благовествование. Я хотел бы спросить, что лучше делать братьям и сёстрам, которые оканчивают Тайваньский государственный педагогический университет: идти на один год на обучение, прежде чем выходить благовествовать, или выходить благовествовать и приобретать людей сразу после выпуска?
Ответ: Как правило, сначала им нужно пройти обучение. Им было бы хорошо пройти один год полновременного обучения. Обучение формирует основу, которая может помочь человеку служить Господу всю свою жизнь. Говоря кратко, многое зависит от того, прошёл человек обучение или нет.