Все мы знаем, что цель студента, изучающего медицину, — стать врачом, а цель студента, изучающего сельское хозяйство, — исследование методов сельскохозяйственного производства. Что бы ни делал человек, у него должна быть цель. Прошло уже три семестра полновременного обучения, и по прошествии этих трёх семестров обучения обучающиеся должны знать, куда ведёт их это обучение и в чём состоит цель, которой мы хотим достичь на обучении.
Некоторые из вас поступили на полновременное обучение на год, а некоторые — на два года. Пройдя обучение, кто-то из вас, возможно, продолжит своё образование, кто-то будет работать в обществе, а кто-то захочет служить на полновременной основе всю оставшуюся жизнь. Независимо от того, куда вы пойдёте и что вы будете делать, вы должны осуществлять новый путь в соответствии с вашим желанием. Это обучение движется к этой цели, но ещё не достигло её в самой полной мере.
По прошествии двух тысяч лет христианство стало большим, старым и сложным. По своему внутреннему состоянию оно находится в хаосе. Мы, спасённые, должны служить Господу, и наше служение Господу не должно быть индивидуалистичным. Напротив, мы должны служить в Теле. Но где в христианстве, таком сложном, мы можем найти служение Тела? Это первый вопрос. Второе: что мы должны делать на почве Господнего восстановления? Сегодня изменить систему — не значит изменить почву, на которой мы находимся; это значит изменить наш нынешний метод, оставаясь на этой почве. В основном это связано с проведением собраний. Все мы признаём, что состояние наших собраний и путь проведения наших собраний в прошлом не соответствовали образцу в Библии. Брат Вочман Ни даже сказал, что проводить собрание с сообщением в день Господень — значит следовать обычаю народов, что это собрание не нужно сохранять и что это своего рода пустая трата времени. Это очень тяжёлые и серьёзные слова.
Мы, те, кто служит Господу, должны прежде всего увидеть церковь, а чтобы увидеть церковь, мы должны увидеть почву церкви. Мы сможем двигаться вперёд лишь тогда, когда мы будем на надлежащей почве. Второе: когда мы стоим на надлежащей почве, как мы должны служить? Самый серьёзный вопрос, связанный с нашим служением, — это вопрос о том, как проводить собрания, потому что всё наше служение зависит от собраний. Другими словами, если убрать собрания, то можно сказать, что служение почти не нужно. Посмотрите, например, на полновременных служащих. Их служение состоит в том, чтобы приглашать людей на собрания. Они либо встречаются с людьми на домашних собраниях, либо приглашают людей на малые групповые собрания, либо сами участвуют в районных собраниях. Почти всё, что относится к нашему служению, связано с собраниями.
Цель христианского собрания — созидать святых по отдельности и от этого индивидуального созидания перейти к созиданию церкви, то есть созидать Тело Христово. Сегодня на всей земле только в Господнем восстановлении мы видим некоторое созидание. Многие христианские группы не только не имеют созидания, но даже не говорят о созидании; они оставляют его без внимания. Именно поэтому Господь до сих пор не вернулся. В 16-й главе Евангелия от Матфея Господь ясно говорит: «На этой скале Я построю Мою церковь» (ст. 18). Эти слова до сих пор не исполнились. Сегодня на земле много христиан, а также много христианских организаций, но мы всё равно не видим никакого созидания. Даже в Господнем восстановлении мало созидания. Такое состояние является результатом ненадлежащего пути проведения собраний.
В прошлом наш путь проведения собраний почти на шестьдесят-восемьдесят процентов находился под влиянием традиций христианства. Поэтому, хотя наши собрания отличались от собраний в деноминациях, это различие было не очень большим. На старых и традиционных собраниях было трудно увидеть созидание. Именно поэтому нам нужно изменить систему. Изменение в системе позволит нашим собраниям выполнять свою функцию и приводить к созиданию святых и церкви. Мы уже увидели цель полновременного служения Господу. Во-первых, мы должны увидеть церковь, а во-вторых, мы должны увидеть, что путь и система служения в церкви связаны с тем, как мы проводим собрания. В-третьих, мы должны увидеть, что собрания предназначены для созидания святых и церкви, Тела Христова. Изменяя систему, мы направляемся к этой цели.
Как нам привести святых к тому, чтобы они говорили на собраниях? Нам нужно понять, что, если мы хотим, чтобы верующий говорил на собрании, он должен лично иметь определённое житие в качестве своей поддержки и опоры. Старый путь проведения собраний не требовал, чтобы мы жили побеждающей жизнью. Даже если наша жизнь была полна неудач, мы всё равно могли спокойно приходить на собрание каждую неделю. Однако новый путь проведения собраний требует, чтобы мы были победителями. Если мы не будем победителями и не будем жить в духе, нам будет нечего сказать на собраниях. В лучшем случае мы сможем слушать то, что говорят другие, но мы не сможем говорить другим и снабжать их.
Если мы хотим снабжать людей посредством того, что мы говорим, мы должны упражняться в трёх моментах. Во-первых, мы должны ежеминутно жить в духе; во-вторых, мы должны научиться общаться с Господом и переживать Господа; и, в-третьих, мы должны каждый день наслаждаться Господом и Его словом. В этом случае мы будем внутренне и естественно получать слово для снабжения и питания других. Изменение системы ещё только началось, и то, о чём мы общаемся с вами, представляет собой большое бремя, которое все мы должны принять и осуществлять совместно. Если мы сможем помочь всем святым жить в духе, общаться с Господом, наслаждаться Господом и наслаждаться Его словом, то, я полагаю, все полюбят собираться. И тогда, когда мы будем приходить на собрания, у каждого будет и Дух, и слово и каждый сможет снабжать других в нужное время. Недавно на одном собрании мы видели, как несколько святых, служащих на полновременной основе, один за другим говорили за Господа. Их слова были полны содержания, полны Духа и полны снабжения. Это очень воодушевило нас.
Многие люди спрашивали, в чём суть нового пути. Некоторые отвечали, что новый путь состоит в том, чтобы благовествовать, стучась в двери. На самом деле это неверно. Мы изменяем систему и встаём на новый путь не просто ради того, чтобы стучаться в двери. Например, мы уже привели тридцать тысяч человек к спасению, стучась в двери, но теперь нам нужно знать, как вести этих людей дальше и как заботиться о них. Это — вопросы, которые тоже входят в наше исследование практики нового пути. Таким образом, новый путь включает в себя не только то, что мы стучимся в двери, но и заботу о домашних собраниях и малых групповых собраниях. Когда церковь осуществляет какую-либо деятельность, некоторые люди любят смотреть на это критическим взором и говорить нечто туманное. Многие люди не осознают, что для изменения в системе с целью встать на новый путь им необходимо вернуться к собраниям в Теле. Для того чтобы им вернуться к собраниям в Теле, они должны быть духовными и побеждающими.
Проведение собраний согласно пути, показанному в Писаниях, в Господнем восстановлении предназначено не для меньшинства святых. Напротив, это бремя должна совместно нести группа людей. Сегодня на земле есть по крайней мере одна группа людей в Тайбэе, которые на собраниях говорят о Библии. На какие бы собрания они ни собирались — большие или малые, — у всех есть Дух, слово и снабжение. Однако это бремя очень тяжёлое. Чтобы святым достичь такого состояния, при котором они способны проводить собрания в жизни, им необходимо обращаться к своему духу, общаться с Господом и упражняться в том, чтобы жить побеждающей жизнью. Это нелегко, и сотни и тысячи людей должны практиковать это в единодушии.
Сегодня в Тайбэе около десяти тысяч человек регулярно участвуют в собраниях. Кроме того, у нас есть более тридцати тысяч новичков, которых мы приобрели, стучась в двери. Но из-за недостатка заботы из них осталось только около десяти тысяч. Как эти двадцать тысяч человек могут повести за собою других, чтобы распространить благовестие и истину по всему Тайваню? Этот вопрос показывает, сколько человеческих ресурсов нам нужно для того, чтобы осуществить этот шаг. Поэтому мы надеемся, что те святые, которые прошли три семестра обучения, будут серьёзно искать Господа в отношении того, должны ли они служить Господу на полновременной основе всю оставшуюся жизнь. Если вы решите служить на полновременной основе, как вам двигаться дальше? Во-первых, вы должны видеть, что вы должны быть человеком, который знает церковь и стоит на почве церкви. Во-вторых, вы должны работать и служить согласно Библии. Библейский путь служения состоит в том, чтобы созидать святых и церковь.
Если мы не будем собираться, чтобы пророчествовать, другими словами, если наши собрания не будут соответствовать Библии, то они конечно же не смогут созидать святых и церковь. Вероятно, мы сможем приводить людей к спасению, но мы не сможем созидать их, потому что наши собрания ненадлежащие. Мы даже можем приводить людей к тому, чтобы они любили Господа, но, если у нас не будет таких собраний, которые соответствуют Писаниям, у нас всё равно не будет возможности созидать Тело Христово. Сможем ли мы сегодня достичь своей цели или нет, зависит от того, видим ли мы церковь, знаем ли мы почву церкви и следуем ли мы за Библией в абсолютной степени. Мы должны являть своей жизнью то, о чём говорится в Библии, и идти путём, который соответствует Писаниям, особенно когда мы собираемся. Для этого нам необходимо быть духовными, общаться с Господом и переживать Господне Слово. Таким образом, наше бремя состоит в том, чтобы, куда бы мы ни отправились: в Тайбэй, Гаосюн, Южную Америку или даже на край земли, — мы осуществляли именно это.
Нам нужно быть едиными со служением. Служение предназначено для созидания святых и созидания церкви, то есть Тела Христова. Это та цель, которую мы должны видеть. У нас есть более четырёхсот святых, которые хотят продолжать служить на полновременной основе. Все они имеют желание служить, увидели церковь и стоят на почве церкви. Если у нас не будет ясного понимания почвы церкви и мы не будем стоять на этой почве, у нас не будет возможности говорить о созидании церкви. Если мы хотим говорить о церкви, у нас должно быть видение церкви и мы должны стоять на почве церкви. В то же время в своём служении мы должны вернуться к Библии и мы должны служить согласно Библии. Если наше служение будет противоречить тому, что сказано в Библии, наше служение не будет созидать святых и церковь.
Нам нужно вернуться к Библии и ходить согласно Библии. Во-первых, мы должны исполнить требование Господа о том, чтобы мы каждый день жили в духе, общались с Господом, платили необходимую цену и наполнялись Святым Духом. Это то, чего хочет Бог. Во-вторых, мы должны начать свою работу, то есть выполнять эту работу. Наша работа — это наше житие. У нас такое житие, потому что только такое житие, такая работа, может созидать Тело Христово, и, только когда будет построено Тело Христово, у Господа будет возможность вернуться. Для этого необходимо, чтобы у нас было это видение и чтобы мы осуществляли его на практике.