Я полагаю, теперь у братьев и сестёр больше ясности. Однако в Писаниях есть ещё два стиха, которые легко становятся предметом споров и потому также требуют нашего внимания. Один стих — это Флп. 1:23. Там Павел говорит, что он имеет «желание уйти и быть с Христом, ибо это гораздо лучше». Опираясь на этот стих, некоторые говорят: «Если это не уход в небесный дворец, то что это? Вы говорите, что, после того как верующие умирают, они оказываются в аде, но Павел сказал, что, когда верующие умирают, они с Христом, и это гораздо лучше. Как вы объясните это? Разве можно быть с Христом и при этом не быть в небесном дворце?»
Наш ответ таков: человек может быть с Господом, не попадая при этом в небесный дворец. Пребывание с Господом — это вопрос относительный, а не абсолютный. Даже сегодня мы с Господом. Следовательно, это вопрос степени. Мы не можем, опираясь на тот факт, что человек с Господом, делать вывод, что он в небесном дворце. Вывод по этому вопросу можно делать, опираясь на всё сказанное в Библии.
Как все мы знаем, наше тело физическое, а наш дух духовный. Пока наш дух остаётся в нашем теле, мы находимся в физическом мире. В это время, хотя у нас есть присутствие Господа в нашем духе, оно очень ограниченное из-за преград физического мира. Но когда мы умираем и освобождаемся от физического мира, тогда, с одной стороны, мы становимся бестелесными духами, а с другой стороны, мы также освобождаемся от преград физического мира и входим в духовный мир. В это время мы, разумеется, будем ближе к Господу, чем в физическом мире.
Таким образом, то, что мы с Господом, не доказывает, что мы будем с Ним в небесном дворце. Это означает, что мы покинем физический мир и войдём в духовный, больше наслаждаясь тем, что мы с Господом. Позвольте привести небольшую иллюстрацию. Сегодня мы все находимся в Китае, но, предположим, в следующем месяце вы поедете в Америку. В Америке много городов, таких как Нью-Йорк и Сан-Франциско. Хотя вы в Америке, вы не в Нью-Йорке, а в Сан-Франциско. Если говорить в общем, вы в Америке, а если говорить конкретно, вы в одном из многочисленных городов в Америке. Подобным образом, когда мы покидаем физический мир и входим в духовный, это совсем не означает, что мы оказываемся в одном конкретном месте.
Другой стих в Писаниях — это 1 Фес. 4:14, где сказано: «Если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то так и тех, кто через Иисуса уснул, Бог приведёт с Ним». Некоторые говорят: «Вы утверждаете, что спасённые, которые умерли, не попадают на небо, но здесь ясно сказано, что Господь Иисус приведёт их с Собой при Своём возвращении. Когда Господь Иисус вернётся, разве Он вернётся не с неба? Следовательно, согласно этому стиху, сегодня они уже с Господом на небе».
Чтобы разобраться в этой проблеме, я попрошу вас прочитать сказанное в следующих стихах: «Ибо это мы говорим вам словом Господним, что мы, живые, остающиеся к пришествию Господа, ни в коем случае не опередим уснувших; потому что Сам Господь при повелевающем кличе, при голосе архангела и при трубе Божьей сойдёт с неба» (ст. 15-16А). Да, когда Господь вернётся, Он вернётся с неба. В конце стиха 16 говорится: «И мёртвые в Христе воскреснут первыми». Греческое слово, переводимое как «воскреснуть», буквально означает «подняться» или «восстать». Пожалуйста, обратите внимание, что в стихе 14 говорится, что они будут приведены с Господом Иисусом, а в этом стихе говорится, что они восстанут, или поднимутся, первыми. В стихе 17 говорится: «Потом мы, живые, остающиеся, вместе с ними будем восхи́щены в облаках для встречи с Господом в воздухе; и так мы всегда будем с Господом».
Я полагаю, что благодаря чтению этих стихов вам стало ясно, что, когда Господь вернётся, сначала те, кто уснул в Господе (те, кто умер), поднимутся, а затем они будут восхищены вместе с живыми верующими. Если бы умершие верующие уже находились на небе, ожидая, когда Господь приведёт их с Собой при Своём возвращении, разве бы им потребовалось всё равно подниматься? Тогда это был бы не подъём, а схождение.
Истинное значение этого отрывка Слова заключается в том, что до времени пришествия Господа тела всех мёртвых святых по-прежнему находятся в земле, а их духи находятся в раю, в сердце земли. Поэтому, когда Господь Иисус сойдёт с неба при Своём возвращении, их тела поднимутся из земли, а их духи выйдут из рая в аде и оденутся в воскрешённое тело. Затем они вместе с преображёнными живыми верующими будут восхищены на облака для встречи с Господом. Видите, здесь говорится, что они должны встретить Господа. Это также доказывает, что они не встречались с Господом до Его пришествия.
Здесь сказано, что Бог приведёт их с Иисусом. Это тоже не сложно понять. Когда Господь Иисус вернётся, это также будет временем воскрешения умерших верующих, поэтому они придут с Господом Иисусом. Время возвращения Господа также будет временем их возвращения. При пришествии Господа Иисуса как Бог приведёт Его, так Он приведёт и умерших верующих с Ним. Это даёт ещё меньше оснований утверждать, что умершие верующие находятся с Господом Иисусом на небе. Предположим, ваш отец сейчас в Америке, а ваша мать в Японии. В тот день, когда возвращается ваш отец, также возвращается и ваша мать. Может ли то обстоятельство, что они вернулись одновременно, доказывать, что ваша мать была в том же месте, что и ваш отец? Ответ очевиден.
Более того, здесь ясно сказано, что Господь Иисус и умершие верующие находятся в двух местах. С одной стороны, здесь говорится, что Господь Иисус сойдёт с неба, а с другой стороны — что Он придёт с умершими верующими. Он не сойдёт сразу на землю. Сначала Он сойдёт на воздух, а затем умершие верующие поднимутся из земли, будут воскрешены и преображены и будут восхищены вместе с живыми верующими на облака для встречи с Господом. Поэтому здесь мы видим пришествия с двух сторон. Господь Иисус спустится с небес, а умершие верующие поднимутся и выйдут из земли.
Я полагаю, что теперь братьям и сёстрам ясно, что сегодня верующие, которые умерли, по-прежнему находятся в раю в сердце земли, ожидая пришествия Господа. Во время пришествия Господа они поднимутся из сердца земли и оденутся в воскрешённое тело, став полноценным человеком. В тот день перед Богом они будут полностью свободны от смерти, одеты в славное тело и восхищены на небеса, чтобы быть с Господом навеки. Однако не забывайте, что в то время восхищение на воздух будет мимолётным, поскольку Новый Иерусалим всё равно сойдёт с неба (Отк. 21:2). Следовательно, наше вечное жилище не на небе.