Согласно Библии, Господь сделал для нашего спасения всё. Однако Его работа требует нашего содействия. По крайней мере, она требует нашей веры. Если мы не верим, то ничто из сделанного Господом не может быть применено к нам. Нам нужно содействовать работе Господа посредством веры и крещения. Вера подразумевает внутреннее послушание Господнему спасению, а крещение — внешнее послушание Господнему слову. Знамение омовения в купальне Силоам обозначает омовение крещения в знак послушания Господу (Ин. 9:7, 11).
В молодости я осознавал, что очень важно поверить в Господа, но я не слишком ценил крещение. Я не видел смысла в том, что кого-то погружают в воду, и я не считал это необходимым. Некоторые христианские группы не верят в водное крещение, поскольку они рассматривают крещение как исключительно духовное понятие. Джесси Пенн-Льюис делала акцент на субъективной смерти Христа, и она настаивала, что крещение в воде не является обязательным.
Крещение можно уподобить омовению в купальне Силоам. Господь Иисус ясно повелел слепому пойти и умыться в этой купальне. Предположим, слепой стал бы спорить с Господом: «Господь, Ты помазал мои глаза глиной. Почему теперь Ты велишь мне омыться в купальне Силоам? Почему мне нужно сделать это, чтобы получить зрение?» Если бы слепой стал так спорить с Господом, то он не получил бы зрение, потому что он не оказал бы Господу содействия, то есть не послушался бы Его слова. Однако он послушался слова Господа, и «он пошёл и умылся и ушёл зрячим» (ст. 7Б).
Глина обозначает человека, сотворённого Богом. Наш сотворённый человек стал старым человеком, а старый человек был распят с Христом. В крещении мы смываем этого старого человека.
Как тем, кто уверовал в Господа Иисуса и кто вошёл в органический союз с Ним, нам нужно каждый день практиковать смывание нашего старого человека. С одной стороны, мы можем провозгласить, что, поскольку мы уверовали в Господа Иисуса, у нас есть божественное видение и мы можем видеть духовные вещи. Но с другой стороны, мы должны признать, что мы не всегда были послушными в том, чтобы практиковать смывание нашего старого человека. В результате на наших глазах всё ещё остаётся глина. По этой причине у многих христиан нет ясного видения духовных вещей и у них нет надлежащего света.
Иногда нас спрашивали, как нам удаётся получать столько света из Слова Божьего. Некоторые люди говорили: «Мы читаем ту же Библию, что и вы, но у вас есть свет, а у нас нет. В чём причина?» Причина в том, что с наших глаз смыта глина. Пока глина природного человека будет оставаться на глазах верующего, он будет слепым в том, что касается духовных вещей. Всю глину нужно смыть. Поэтому мы не должны держаться за старого человека с его старой культурой, этическими представлениями и религией.
Хотя вы уверовали в Господа Иисуса и вошли в органический союз с Ним, на ваших глазах, возможно, всё ещё остаётся глина старого человека. Поэтому вам нужно послушаться Господа, пойти в купальню Силоам и смыть своего старого человека. Нам всем нужно смывать старого человека день за днём.
Я могу засвидетельствовать, что, пока я готовился к этому сообщению, я молился: «Господь Иисус, избавь меня от старого человека и перелей в меня Твоё чувство, Твою мысль, Твоё слово и Твоё выражение». Что касается отрицательной стороны, я осознаю́, что мне нужно смывание старого человека; что касается положительной стороны, мне нужно, чтобы в меня вливался Господь. Именно так мы можем получать божественный свет.
Мы должны практиковать ежедневное смывание старого человека. Так мы проявляем послушание в содействии откровению Господа. Он — всё для нас в практическом смысле, а не в теоретическом. Он — свет мира, и Он — животворящий Дух. Он готов сливаться с нами. Мы уверовали в Него, и мы органически являемся одним целым с Ним. Однако мы, возможно, по-прежнему сохраняем своего старого человека. Это означает, что мы не слушаемся Его слова — пойти в купальню Силоам и умыться.
Как указано в 9:7, слово «Силоам» означает «посланный». Слово «посланный» в этом стихе подразумевает посланника, посланного с особым поручением. Это указывает на то, что, когда Господь велел слепому пойти в купальню Силоам и умыться, Он посылал его с неким поручением. Он посылал его выполнить определённую работу для конкретной цели. Поэтому то, что Он его послал, крайне важно. Если бы слепой не захотел быть посланным, то он остался бы в ещё большей тьме.