Будучи рабами греха, мы являемся детьми дьявола, рождёнными от блуда (ст. 44, 41). В этой главе иудеи утверждали, что их Отцом является Бог. Они сказали Господу Иисусу: «Мы не от блуда рождены; один у нас Отец — Бог» (ст. 41). Но Господь Иисус им сказал: «Вы — от вашего отца, дьявола» (ст. 44). Будучи сыновьями дьявола, они были рождены от блуда.
В Библии блуд обозначает отношения, которые в глазах Бога являются незаконными. У детей Израиля были незаконные отношения с дьяволом, и Бог рассматривал эти отношения как блуд. Те, кто был рождён от тех незаконных отношений, были детьми дьявола. Тот же принцип относится к нам. Будучи падшими людьми, мы все являемся детьми дьявола и в этом смысле были рождены от блуда. Следовательно, мы обладаем дьявольской природой, и по этой причине мы являемся рабами греха.
Поскольку мы были рождены от дьявола, у нас есть его порочная природа. Грехи, которые мы совершаем, — это внешнее выражение этой природы. Грех — это действие, которое выражает дьявольскую природу. Это — следствие дьявольской природы в нас.
Давайте в качестве иллюстрации посмотрим на фруктовые деревья. Персиковое дерево приносит персики, а яблоня производит яблоки. Приношение такого плода — это выражение внутренней природы деревьев. Персиковому дереву невозможно производить яблоки, а яблоне невозможно производить персики. Персиковое дерево приносит персики согласно своей природе, и яблоня приносит яблоки согласно своей природе. Тот же принцип относится к совершению грехов. Почему мы лжём и почему мы ненавидим? Мы лжём и ненавидим, потому что в нас есть природа дьявола, Сатаны.
В 8-й главе Евангелия от Иоанна упоминаются убийство, ложь и ненависть. Всё это связано с Сатаной. Сатана — это убийца и лжец, даже отец лжецов. Сатана — это также тот, кто ненавидит.
Эти грехи запрещены Десятью Заповедями. Первые четыре из этих заповедей связаны с Богом, а последние шесть связаны с человечеством. Согласно Десяти Заповедям, нам запрещено убивать и лгать путём лжесвидетельствования. Однако кто из нас может сказать, что он никогда не лгал или никогда никого не ненавидел?
Когда книжники и фарисеи привели к Господу женщину, застигнутую в прелюбодеянии, они сказали Ему: «А в законе Моисей заповедал нам побивать таких женщин камнями. Итак, что Ты скажешь?» (ст. 5). Они намеревались бросить Господу вызов. Но Господь сказал им: «Кто из вас безгрешен, пусть первый бросит в неё камень» (ст. 7). Сказанное Господом затронуло их совесть. «Услышав это, они стали выходить один за другим, начиная со старших» (ст. 9).
Это знамение показывает, что, какими бы людьми мы ни были, все мы рабы греха, поскольку у нас есть природа греха. У нас есть дьявольская природа, природа дьявола. Поскольку у нас есть дьявольская природа, мы ненавидим и лжём. Поскольку у нас есть греховная природа, мы совершаем грех.
Будучи теми, кто совершает грех, мы осуждены законом и мы также находимся под Божьим осуждением (ст. 11). В этой главе закон представлен Моисеем. Согласно закону, мы должны быть побиты камнями до смерти за наши грехи. Закон, следовательно, осуждает нас на смерть. Более того, поскольку мы находимся под Божьим осуждением, мы, будучи падшими людьми, были обречены умереть в своих грехах (ст. 21, 24).