Как скиния и приношения, которые являются действительностью вселенной, могут быть действительными для нас и быть нашим наслаждением? В 1 Кор. 15:45Б сказано: «Последний Адам стал животворящим Духом». Здесь мы видим последнего Адама и животворящего Духа. Кто является последним Адамом? Последним Адамом является Бог, воплотившийся, чтобы стать человеком. Первый Адам был просто человеком, всего лишь человеком. Но последний Адам — это Богочеловек, Тот, у кого есть и божественность, и человечество. Последний Адам — это Бог, явленный в плоти, Бог, слитый с человечеством. Он — Адам, но Он — Адам с божественной природой, а также божественной личностью. Следовательно, Тот, кто является последним Адамом, — это не кто иной, как Сам Бог. Но Он — Бог с человечеством, Бог с плотью. В конечном итоге эта Личность, которая является последним Адамом, стала животворящим Духом.
Животворящий Дух — это экстракт последнего Адама. В первой главе этой книги об исполнении скинии и приношений в писаниях Иоанна мы отмечали, что экстрактом можно считать жидкость, извлечённую из растения или другого органического вещества, которая содержит его сущность в концентрированном виде. Синонимом слова «экстракт» является слово «вытяжка», то есть сущность какого-то вещества, извлекаемая в жидком виде. Вино, например, можно считать экстрактом, или вытяжкой, из винограда. Всякий раз, извлекая сущность из какого-то вещества, вы получаете вытяжку этого вещества. Подобным образом последний Адам стал животворящим Духом, и теперь животворящий Дух является экстрактом последнего Адама.
Предположим, некая трава полезна для лечения определённой болезни. Как можно применить эту траву к больному человеку? Лучший способ — получить из этой травы экстракт и использовать его для изготовления лекарства. Затем больному человеку достаточно просто принять это лекарство. Ему не нужно есть эту траву. Это можно использовать в качестве иллюстрации животворящего Духа как экстракта последнего Адама, Бога в плоти. Для того чтобы был произведён экстракт, травам нужно пройти через определённый процесс, и точно так же последний Адам, Богочеловек, должен был пройти через определённый процесс, чтобы стать животворящим Духом. Как травы подвергают давлению, чтобы изготовить из них экстракт, так и последний Адам был «подвергнут давлению» на кресте. Он, несомненно, прошёл через процесс смерти и воскресения.
Пятнадцатая глава Первого послания к коринфянам — это глава о воскресении. Именно через воскресение последний Адам был сделан экстрактом — экстрактом, которым является животворящий Дух. Разумеется, воскресению предшествовала смерть. Следовательно, через смерть и воскресение последний Адам стал вездесущим животворящим Духом.
Поскольку Дух присутствует везде, мы можем соприкасаться с Ним, просто упражняя свой дух и призывая имя Господа Иисуса. Так мы наслаждаемся Им как Агнцем Божьим, как всеобъемлющим приношением. Затем через Него как приношения мы входим в Него как скинию. Как это замечательно!
Содержанием повествования в Библии является Триединый Бог, проходящий через определённый процесс, чтобы стать скинией, взаимной обителью для Бога и человека. Теперь мы можем обитать в Нём и Он находится в нас через Самого Себя как приношения. Это — содержание Библии и действительность вселенной.
Евангелие от Иоанна представляет собой сжатое изложение всей Библии. В этой книге мы видим исполнение скинии и приношений. Действительностью вселенной является Триединый Бог как скиния и приношения, и эта действительность представляет собой содержание Библии. Вся Библия сжато изложена в одной книге, Евангелии от Иоанна. Следовательно, в повествовании этого Евангелия мы видим исполнение скинии и приношений.