В этой главе мы видим, что Господь Иисус — это Тот, кто удовлетворяет жаждущих и переполняет их и изливается как реки живой воды (ст. 37-39). Он не только живёт для Бога и удовлетворяет Бога — Он также удовлетворяет жаждущих, которые к Нему приходят, и переполняет их и изливается из них.
Многие христиане могут свидетельствовать, что сразу после своего спасения они переживали то, что Господь переполнял их и изливался из них. Однако спустя некоторое время это течение прекратилось. Знаете ли вы, почему это произошло? Это течение прекращается во многих христианах, потому что они не живут жизнью, которая имеет право быть всесожжением для Божьего удовлетворения. Только такая жизнь, которая удовлетворяет Бога, может дать удовлетворение другим людям. Поскольку Господь Иисус жил жизнью, ограниченной Богом, и жизнью, искавшей Божьей славы для Его удовлетворения, Он может утолять нашу жажду, удовлетворять нас и переполнять нас, изливаясь из нас.
Теперь, когда в нас есть Господь как такая жизнь, нам нужно жить Его. Это означает, что мы должны жить жизнью, ограниченной Богом в том, чтобы делать что-либо для своего «я», и мы должны жить жизнью, которая ищет Божьей славы для Его удовлетворения. Когда мы будем жить такой жизнью, источник жизни будет естественным образом бить в нас ключом и проистекать из нас.
В 7-й главе Евангелия от Иоанна мы видим гонение со стороны религии на жизнь, которая ограничена Богом и ищет Божьей славы. Религиозные люди не могут понять такую жизнь. Для них такая жизнь — это нечто бессмысленное. Гонение в этой главе происходило во время святого праздника религии. Совершая праздник для своего наслаждения, они в то же время составляли заговор с целью убить Господа Иисуса, и это делалось согласно их Писаниям. Они заявили, что хотят действовать в соответствии с Писаниями, и они советовали другим исследовать и убедиться, что из Галилеи пророк не восстаёт (ст. 52). Более того, религиозные люди, которые гнали Господа Иисуса, делали это, гордясь знанием своего святого закона. Что касается этой гордости, в стихе 49 процитировано сказанное фарисеями: «Эта толпа, которая не знает закона, — они прокляты». Они гордились своим знанием закона. В принципе, то же самое происходит сегодня. Гонение, с которым мы сталкивались, во многом исходило от религиозных людей, которые ищут возможности действовать согласно своим правилам и согласно своему толкованию Писаний.
В этой главе мы, разумеется, делаем акцент не на гонении со стороны религии, а на Христе, действительности праздника Кущей. Сегодня мы наслаждаемся пробой этого праздника. В Новом Иерусалиме мы будем наслаждаться его полным вкусом с уникальной скинией и рекой воды жизни. Сегодня мы наслаждаемся Христом как Пасхой, как Тем, кто нас насыщает, и мы также находимся на действительном празднике Кущей, наслаждаясь Христом как рекой живой воды, которая удовлетворяет нас и переполняет нас, изливаясь из нас. Поэтому мы насыщены и удовлетворены. Но всё это представляет собой лишь пробу. В Новом Иерусалиме в вечности мы будем наслаждаться этим праздником вовеки.
Христос является действительностью всех праздников. Он наш праздник Пасхи, Бесквасного хлеба, Начатков, Пятидесятницы и Кущей. Христос — это всё для нас. Следовательно, Он является исполнением скинии и всех приношений. Будучи Тем, кем мы сегодня наслаждаемся, Христос является исполнением всех этих прообразов. Как чудесно, что мы можем наслаждаться таким Христом!