Давайте от тайн Слова и скинии перейдём к Агнцу Божьему. Согласно Ин. 1:29, Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!» Иоанн, конечно же, видел не ягнёнка; он видел идущего к нему человека Иисуса. Но он провозгласил, что этот Человек является Агнцем Божьим. Это тоже тайна.
В Ин. 1:1 сначала мы видим Бога и Логос, Слово. Далее, в Ин. 1:14, мы видим скинию. Мы очень подробно изучили скинию в «Жизнеизучении Исхода». Скиния в Исходе — это прообраз Божьего жилища. В начале было Слово, Слово было Бог, и это Слово, которое является Богом, стало плотью. Эта плоть является скинией. Аллилуйя, у нас есть Бог! У нас есть скиния!
Если у нас есть скиния, то следующий ключевой момент — увидеть Агнца Божьего. Агнец Божий представляет все приношения, поскольку этот Агнец является главным приношением. Следовательно, в 1-й главе Евангелия от Иоанна есть Бог, есть Божье жилище, скиния и есть все приношения.
Скиния обозначает, что в Бога можно войти. На это ясно указывает тот факт, что в скинии, которая обозначает Бога воплощённого, есть вход. Следовательно, скиния с её входом указывает на то, что в Самого Бога можно войти. Но каким образом мы можем входить в Бога как скинию? Согласно системе прообразов в Ветхом Завете, мы входим в скинию при помощи приношений. В Ветхом Завете приношения были средством, при помощи которого дети Израиля могли входить в скинию. Никому не позволялось входить в скинию без приношений. Это указывает на то, что при отсутствии требуемых Богом приношений никто не может входить в Него. Именно по этой причине после скинии в Ин. 1:14 у нас в 1:29 есть Агнец Божий как уникальный представитель всех приношений.
В Ин. 1:29 сказано, что Агнец Божий уносит грех мира. Это означает, что Христос как Агнец Божий уносит грех из человеческого рода. Фраза «уносит грех мира» в этом стихе фактически означает «уносит грех из человечества». Через Сатану грех вошёл в человека. Сатана ввёл грех, свою ядовитую природу, в человеческий род, но Агнец Божий пришёл, чтобы унести этот грех из мира, из человечества. Следовательно, через это уникальное приношение падшие люди могут входить в Бога.
После Агнца мы видим голубя, который символизирует Духа. Сначала Слово, Логос, стало скинией. Затем Тот, кто является скинией, также стал приношениями, представленными Агнцем. Теперь мы должны пойти дальше и увидеть, что Тот, кто является скинией и приношениями, стал животворящим Духом, которого обозначает голубь. В 1 Кор. 15:45Б сказано: «Последний Адам стал животворящим Духом». Этот животворящий Дух является голубем в Ин. 1:32.
В «Жизнеизучении Исхода» мы увидели, что за скинией и приношениями следует масть. Масть в 30-й главе Исхода служит прообразом животворящего Духа. Следовательно, и масть, и голубь символизируют Духа.
Важно понимать, почему о масти говорится после скинии и приношений и почему голубь упоминается после скинии и Агнца. Причина такой последовательности состоит в том, что сначала нам нужны воплощение, распятие и воскресение. Христос стал животворящим Духом через воскресение. Этого Духа символизируют голубь и масло помазания. Это должно помочь нам понять, почему голубь, знамение Духа, должен следовать за скинией и Агнцем, уникальным приношением.
Символы в Библии имеют очень важное значение. Это относится, в частности, к Агнцу и голубю в 1-й главе Евангелия от Иоанна. Агнец, ягнёнок, — это нечто на земле, а голубь парит в небесах. Христос как Агнец был человеком, который ходил по земле. Но когда Он стал животворящим Духом, Он стал Духом на небесах, которого обозначает голубь.
На данный момент мы увидели в 1-й главе Евангелия от Иоанна четыре аспекта одной чудесной личности. В вечности в прошлом Христос был Логосом, Словом. Затем во времени Он стал скинией, а также приношениями. Став всеми приношениями, Он стал животворящим Духом, голубем с неба. Я указываю на тайны Логоса, скинии, Агнца и голубя в 1-й главе Евангелия от Иоанна. Это не обычные слова; это знамения. Логос, Слово, является знамением. Подобным образом знамениями являются скиния, Агнец и голубь.
Что означает Слово, Логос, как знамение? Логос обозначает Бога объяснённого, определённого и выраженного. Следовательно, Логос является знамением, показывающим нам полную картину Бога.
Что означает скиния как знамение? Скиния означает, что вечный Бог, сделав шаг воплощения, стал единым с человеком, который находится в плоти, и через процесс слияния стал Своим собственным жилищем. Таково значение скинии как знамения. Скиния означает, что через воплощение Бог стал человеком, слился с человечеством и стал Своим собственным жилищем. Как это таинственно! Из-за таких моментов Евангелие от Иоанна нелегко понять.
Теперь нам нужно пойти дальше и задать вопрос, что означает Агнец. Агнец означает, что воплощённый Бог, который стал Своим собственным жилищем, также стал всеми приношениями с целью унести грех из мира, чтобы Божьи избранные люди могли входить в Него.
Каково значение голубя? Голубь означает, что Тот, кто стал скинией и кто является всеми приношениями, стал животворящим Духом с целью вложить Бога во всех тех, кто принимает приношения, для того чтобы входить в Бога. Это означает, что животворящий Дух вкладывает в верующих божественную личность, Божественное Существо, которое становится их жизнью. Как это чудесно! Хвала Господу за значение Слова, скинии, Агнца и голубя!