Третье знамение в 3-й главе Евангелия от Иоанна — это знамение невесты. Как замечательно, что эта глава приводит нас от змея к невесте! В Ин. 3:29 сказано: «У кого есть невеста, тот жених». Все верующие, и братья, и сёстры, — часть этой невесты. Я очень рад быть включённым в эту невесту.
В Ин. 21:25 сказано: «Есть также многое другое, что совершил Иисус, о чём если писать по порядку, то, думаю, даже сам мир не вместил бы написанных книг». Наряду с 20:30-31 этот стих подтверждает, что в этом Евангелии записаны только особо отобранные дела ради определённой цели. Некоторые из совершённых Иисусом дел записаны в этом Евангелии в качестве знамений. Мы увидели, что в 3-й главе есть три знамения: возрождение, бронзовый змей и невеста. То, что невеста не упоминается во 2-й главе, а превращение воды в вино не упоминается в 3-й главе, имеет важное значение.
Согласно 3:26, ученики Иоанна Крестителя сказали ему: «Равви́, Тот, кто был с тобой по ту сторону Иордана, о ком ты свидетельствовал, — вот, Он крестит, и все идут к Нему». Отсюда следует, что ученики Иоанна Крестителя ревновали, потому что многие из его последователей обращались к Господу Иисусу. Но Иоанн ответил им: «Вы сами свидетельствуете обо мне, что я сказал: „Я не Христос — я послан перед Ним“. У кого есть невеста, тот жених» (ст. 28-29). Благодаря этому мы видим, что о невесте и женихе в 3:29 сказал Иоанн Креститель, предшественник Господа Иисуса.
Краткое слово Иоанна о невесте имеет большое значение. Оно показывает, что все возрождённые люди являются составными частями невесты, которая выйдет замуж за Господа Иисуса как Жениха. Как это замечательно! Почему нам, змеиным существам, нужно быть заменёнными и возрождёнными, получив другую жизнь? Если мы говорим, что цель состоит в том, чтобы нам войти в царство Божье и стать членами Тела Христова, то это правильно. Однако, согласно контексту всей главы, итогом возрождения является невеста Христа.
Осознавали ли вы когда-нибудь, что вы были возрождены для того, чтобы стать частью Христовой невесты? Некоторые возразят на это: «Когда Господь Иисус в этой главе говорил о возрождении, Он не указывал, что мы получаем возрождение для того, чтобы стать частью невесты. Вместо этого Он сказал, что мы должны получить возрождение, чтобы нам войти в царство Божье». Давайте не будем изолировать стихи с 1 по 8 от главы в целом. Мы не должны отделять сказанное Господом о возрождении от того, что написано в этой главе о бронзовом змее и невесте. Только если мы поставим рядом эти три момента, у нас может появиться полное понимание всего раскрытого в этой главе.
Нам нужно увидеть, что возрождение означает, что наше змеиное существо откладывается в сторону и что мы получаем божественную жизнь, для того чтобы стать новым существом и быть частью невесты. Благодаря этому мы увидим, что возрождение предназначено для произведения невесты Христа. Были ли вы возрождены? Являетесь ли вы возрождённым человеком? Какова цель вашего возрождения? Если вы увидите открытое в этой главе видение, то ваше мышление коренным образом изменится и вы сможете провозгласить, что вы были возрождены с целью стать частью Христовой невесты. Вы скажете: «Господь Иисус, аллилуйя! Я часть Твоей невесты, Твоей пары. Господь, как сладостно и приятно, что я часть того, что любит и чего желает Твоё сердце!» Мы все являемся частью невесты Христа. Нам всем нужно осознать, что через возрождение мы были сделаны частью невесты Христа. Мы все можем провозгласить: «Через возрождение я стал частью невесты Христа!»