Для возрождения требуются два элемента: вода и Дух. Что касается отрицательной стороны, вода кладёт нам конец; что касается положительной стороны, Дух нас зарождает. Так мы переживаем новое рождение и становимся новым существом. Рождение всегда производит какое-то существо. Когда рождается ребёнок, это означает, что производится новое существо.
Далее Господь сказал Никодиму: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (Ин. 3:6). Господь произнёс это слово в ответ на вопрос Никодима в стихе 4: «Как может человек родиться, будучи старым? Неужели он может во второй раз войти в чрево своей матери и родиться?» В стихе 6 Господь разъяснил, что новое рождение не имеет ничего общего с плотью. Возможно, Никодим считал себя мудрым и понимающим. На самом деле в том, что касается нового рождения, он был неразумным и слепым: он решил, что возрождение предполагает возвращение в чрево матери с целью родиться во второй раз. Господь Иисус объяснил ему, что выражение «родиться заново» означает, что человеку кладётся конец и производится новое существо. То, чему кладётся конец, — от плоти, а то, что рождается, чтобы стать новым существом, — от Духа. Следовательно, Господь как бы говорил Никодиму: «Поскольку рождённое от плоти есть плоть, ты должен позволить ему быть погребённым и забыть о нём. Даже если бы человек мог рождаться физически много раз, он всё равно был бы плотью. Никодим, рождённое от Духа есть дух. Новое существо — это дух». Это новое рождение, в результате которого производится новое существо, является тайной, а также знамением. Аллилуйя, у нас есть новое существо, и этим новым существом является дух, а не плоть!
В 3:8 Господь Иисус далее сказал Никодиму: «Ветер дует, где хочет, и слышишь его звук, но не знаешь, откуда он приходит и куда уходит; так и всякий рождённый от Духа». Сказанное здесь Господом указывает на то, что возрождённый человек подобен ветру, который можно заметить, но невозможно понять.
Я надеюсь, что у всех святых, особенно у тех, кто был спасён в последние годы, будет ясное понимание их спасения. Когда мы уверовали в имя Господа Иисуса, мы были возрождены и стали новым существом. Возрождение означает не просто то, что мы откладываем вещи из прошлого и у нас появляется новое начало. Возрождение связано с тем, что нашему старому существу кладётся конец и мы рождаемся, в результате чего в нас производится новое существо. С нашим старым существом у нас есть природная жизнь, а с новым существом у нас есть божественная жизнь. То, чем мы являлись, было от старой жизни, человеческой жизни. То, что мы получили через возрождение, — это новая жизнь, божественная жизнь. Эта божественная жизнь является семенем нашего нового существа.
Возрождение абсолютно не связано с подражанием тому, что делают христиане, или с повторением того, что они говорят. Быть возрождёнными — значит получить другую жизнь, вечную жизнь, жизнь Божью. До того как мы уверовали в Господа Иисуса, у нас не было этой божественной жизни. Но с того момента как мы уверовали в Господа и призвали Его имя, у нас есть жизнь Божья. Когда мы были возрождены, в нас была вложена божественная жизнь, чтобы сделать нас новым существом. Это — возрождение, которое является тайной и знамением.