Мы спасаемся в божественной жизни Христа посредством закона завершённого Духа жизни, освобождающего нас от закона греха и смерти, который является рабством и узами греха и смерти. Этот закон работает через наше содействие, когда мы мыслим о том, что от Духа (8:5Б). Когда мы мыслим о том, что от Духа, закон Духа жизни работает.
Этот закон Духа жизни также работает через наше содействие, когда мы ходим согласно слитому духу (ст. 4). Когда мы мыслим о том, что от Духа, и ходим согласно слитому духу, это позволяет закону Духа жизни работать внутри нас. Поэтому нам не нужно пытаться преодолеть нашу раздражительность или другие опутывающие нас грехи. Нам нужно просто мыслить о том, что от Духа, и ходить согласно слитому духу. Тогда естественным образом внутри нас работает закон, освобождая нас от закона греха и смерти. Сегодня у многих людей есть та или иная зависимость. Зависимость — это отрицательный закон. Единственный путь, которым мы можем освободиться от этого отрицательного закона, заключается в том, чтобы позволить закону Духа жизни действовать.
Ещё одно важное положение Божьего спасения в жизни Христа — это раздаяние приготовленного Триединого Бога в наше трёхчастное существо. Это ясно раскрывается в Рим. 8:5-13. Это божественное раздаяние пропитывает нас в нашем трёхчастном существе: духе, душе и теле, оживотворяя каждую часть, и спасает нас от смерти во всех трёх частях.
Во-первых, Триединый Бог раздаёт Себя в наш дух посредством возрождения Духом нашего духа (Ин. 3:6Б) с помощью Христа как жизни (Кол. 3:4А), чтобы сделать наш дух жизнью (Рим. 8:10). Затем из нашего духа раздающий Бог распространяет Своё раздаяние в наш разум, ведущую часть нашей души, делая жизнью нашу душу (ст. 6Б). Благодаря такому раздаянию наша природная душа преобразовывается в образ Христа (2 Кор. 3:18). В-третьих, через нашу душу триединое раздаяние приготовленного Триединого Бога проникает посредством обитающего в нас Духа дальше, в наше смертное тело, чтобы вложить божественную жизнь в него и спасти его от состояния мёртвости (Рим. 8:11). Такое триединое раздаяние будет происходить постепенно во всём нашем существе, пока наше тело унижения не преобразится в тело славы Христа (Флп. 3:21). Это будет искуплением нашего тела, полным участием в нашем божественном сыновстве, полным вкушением всего Бога для нашего наслаждения (Рим. 8:23). Также это будет завершённостью слияния приготовленного Триединого Бога с нами, возрождёнными Богом, освящёнными Богом, преобразованными Богом, сообразованными с Богом и прославленными Богом людьми, что будет окончательным Божьим спасением в божественной жизни Христа, воплощении приготовленного Триединого Бога. Это будет представлено и проявлено в полноте в грядущем Новом Иерусалиме (Отк. 21:2—22:5).