Мы получили обилие благодати и обилие дара праведности, чтобы царствовать в жизни. Мы были «коронованы» Богом как цари в жизни. Однако познать это переживание нелегко. В 3-й главе Деяний Пётр сказал хромому человеку: «Серебра и золота у меня нет, а что имею, то даю тебе: именем Иисуса Христа Назарянина встань и ходи» (ст. 6). Мы должны научиться у Петра. У него не было серебра и золота, но у него было имя Иисуса. Пётр не тратил серебро и золото; он «тратил» имя Господа Иисуса. Что касается царствования в жизни, мы не должны применять какую-либо власть над женой или мужем. Напротив, мы должны «тратить» божественную жизнь, как это делал Пётр. У нас есть божественная жизнь, и мы являемся царями в божественной жизни, чтобы царствовать в жизни. Когда в церковной жизни происходит смута или бунт, мы должны просто сказать смуте или бунту, что мы не согласны с ними. Вот что значит царствовать в жизни.
Чтобы царствовать в жизни над столь многими бунтарскими вещами, мы прежде всего должны слушаться Господа и подчиняться Ему. Если мы не подчиняемся Господу, который является нашим Господином и Богом, то никто не будет подчиняться нам. Если мы собираемся царствовать, то сначала нам нужно быть под чьей-то властью. Когда мы подчиняемся Господу, занимая положение человека, подчиняющегося Ему, внутри нас сразу же появляется глубокое ощущение благодати. Когда мы со всей серьёзностью отдаём себе отчёт в том, что мы подчиняемся Господу, который является нашим Господином, мы ощущаем внутри себя обилие благодати. Когда у нас есть это чувство обильной благодати, это признак того, что мы подчиняемся Господу. В этот момент мы царствуем в жизни. Чтобы получать обилие благодати, мы должны подчиняться.
В 16-й главе Чисел, когда Корей, Дафан и Авирам восстали против Моисея и Аарона, Моисей пал ниц (ст. 4). То, что Моисей пал ниц, означало, что он подчинился Иегове. Благодаря его подчинению Иегова мог вмешаться в ту ситуацию (ст. 23-24, 31-35). На первый взгляд правил и царствовал Моисей. Но на самом деле царствовал Иегова. Царствование Иеговы было результатом подчинения Моисея. Когда Моисей подчинился Богу, он, в прообразе, несомненно, наслаждался обилием благодати. Обилие благодати — это полнота наслаждения Христом. Если мы подчинимся нашему Господину, Он придёт и будет править над бунтарями. Для бунтарей это — правление, а для покорных — наслаждение обилием благодати.
Ваше поднимающееся раздражение — это, по сути, «бунтарь». Когда вы подчиняетесь Господу, все бунтари оказываются покорены. Вам нужно сказать Господу: «Господь, я подчиняюсь Тебе. Я не согласен со своим поднимающимся раздражением; это просто бунтарь. Я подчиняюсь Тебе». Так вы правите над своим раздражением.
Наше переживание обилия благодати и дара праведности соответствует Христову искуплению и применению Богом Христова искупления для нашего оправдания. Христово искупление связано с благодатью. Божье оправдание связано с даром праведности. В Христовом искуплении мы получаем благодать. В Божьем оправдании мы получаем дар праведности. Результатом этих двух вещей является вечная жизнь (Рим. 5:17, 21). В конечном итоге вечная жизнь становится средством, сферой и элементом нашего царствования. Мы — цари в вечной жизни. Эта вечная жизнь исходит из обилия благодати в искуплении Христа и обилия дара праведности в Божьем оправдании.
Всякий раз, когда рядом с вами происходит смута или бунт, вам не нужно самим принимать какие-то меры или бороться с ними. Вместо этого вам нужно оставаться в благодати искупающего Христа и в даре праведности оправдывающего Бога. Поэтому вы можете сказать: «Господь, мой Господин и мой Бог, я подчиняюсь Тебе. Господь, Тебе известно, что происходит. Вся смута перед Твоими глазами. Мне не нравится это, и я, разумеется, не согласен с этим. Господь, я хочу подчиниться Тебе». Когда вы скажете это Господу со всей серьёзностью, у вас будет твёрдое и глубокое чувство, что вы наполнились обилием благодати Христа и обилием дара праведности оправдывающего Бога. В этот момент Господин, Сам Господь и Бог, выходит, чтобы вмешаться в происходящее. Он правит и царствует. Его правление и царствование будет зачтено вам как ваше правление и царствование. Именно так следует царствовать в жизни.