Когда мы были спасены, мы были помещены в положение царя, чтобы царствовать в жизни. Возможно, мы спасены уже многие годы, но мы ни разу не переживали царствование над чем-либо. В семье, когда родители куда-то уезжают, старшая сестра, которой тринадцать лет, может пытаться царствовать над младшими братьями и сёстрами, которым всего пять или шесть лет. Иногда мужьям нравится царствовать над своими жёнами. Брат говорит жене: «Разве ты не знаешь, что я глава?!» Это означает, что муж пытается царствовать над женой. Это примеры царствования в природной сфере, но переживали ли мы царствование в жизни? Нам нужно откровение о том, что значит царствовать в жизни.
Царствование в божественной жизни Христа спасает нас от любой непокорности (ст. 17). Оно спасает нас от многих отрицательных вещей. Мы царствуем над грехом, миром, Сатаной, природным человеком, своим «я» и индивидуализмом для того, чтобы осуществить созидание органического Тела Христова в исполнении Божьего новозаветного домостроительства.
Царствовать в жизни — значит царствовать над такими вещами, как грех, мир, Сатана, природный человек, наше «я» и индивидуализм. Все эти вещи являются частью сегодняшнего бунта. Всё находится в состоянии бунта. Грех — это бунт внутри нас, а мир — это бунт вне нас. Сатана находится в состоянии бунта и является главным бунтарём. Наш природный человек и наше «я» тоже сильно бунтуют. Природный человек бунтует даже внутри церкви. Бунтом нашего природного человека является индивидуализм. Наш природный человек полностью находится в состоянии бунта. Если мы живём в своём природном человеке, мы не хотим соглашаться с женой, мужем, родителями и другими членами семьи. В своём природном человеке мы не хотим быть едиными с братьями и сёстрами в церковной жизни. Наш природный человек всегда бунтует. Когда мы ведём себя в Христе, в статусе и положении святого, мы приятны и мы соглашаемся со всеми практически во всём. Но когда мы вне Христа, особенно когда мы выходим из себя, мы забываем о своём статусе и положении святого. В таком состоянии мы всеми недовольны и ни с чем не согласны. Если мы живём с другими братьями и сёстрами, мы можем считать, что обеденный стол и стулья стоят неправильно, что на кухне всё неправильно и что все святые, с которыми мы живём, тоже ведут себя неправильно. Такого рода переживания показывают, что наша природная жизнь — это бунтарская жизнь. Чтобы царствовать в жизни над своим раздражением, нам нужно упражнять свой дух и говорить: «Сатана, останови свою деятельность. Ты стоишь ниже меня. Здесь я правлю и царствую». Говоря это, мы, по сути, говорим это себе.
Мы должны научиться применять своё царствование. Мы все были «коронованы», чтобы быть царями в жизни, царствующими в жизни. Мы должны учиться не говорить ни одного слова, выражающего малейший элемент бунта. Это означает, что мы учимся царствовать. Нередко внутри нас поднимается нечто греховное или мирское. Когда это происходит, часто лучший способ царствовать над этими вещами — это говорить греху или миру: «Остановитесь! Не смейте двигаться дальше». Кто-то скажет, что всё это не помогает. Но по своему опыту я знаю, что это очень помогает. Просто молиться об отрицательных вещах, чтобы царствовать над ними, не очень эффективно. Когда в вас поднимается раздражение, вы, наверное, молитесь: «Господь, я не хочу раздражаться. Господь, помоги мне не раздражаться». Я молился такими молитвами в начале своей христианской жизни. Но я обнаружил, что подобные молитвы не очень мне помогают. Сегодня, когда я чувствую, что во мне поднимается раздражение, я говорю: «Стоп! Раздражение, ты здесь не царствуешь. Я здесь царь. Не пытайся одолеть и подавить меня. Я царствую над тобой. Не смей двигаться дальше». Если вы будете приказывать своему раздражению, то это действительно подействует. Когда вы приказываете таким образом, грех останавливается не только в вас, но и в вашей жене и ваших детях. Грех останавливается, потому что вы царствуете над ним.