Только те, кто живёт для Бога, могут почитать своих родителей, и только те, кто живёт в Боге, могут быть смиренными. Такое почитание родителей — это не внешнее поведение, а явление своей жизнью Бога. Подобным образом такое смирение не производится человеком; это явление своей жизнью, выражение, Бога.
Наша решимость тщетна; бесполезно придерживаться предписаний. Мы должны умереть для закона. Бог находится в нас. Нам не нужно принимать решения, ставить себе цель или придерживаться предписаний; мы лишь хотим, чтобы Бог жил в нас. Поэтому мы должны ежедневно находить время для того, чтобы читать Его Слово, касаться Его, принимать Его и поддерживать общение с Ним, чтобы Он жил в каждом нашем слове и действии. Мы живём в Нём, а Он живёт в нас. В этом случае нам не потребуется закон; вместо этого Бог будет являть в нас многие добродетели.
Более того, сказанное в Гал. 2:19-20 осуществится в нас. Мы узнаем, что значит умереть для закона и жить для Бога. Мы были искуплены, и всеобъемлющий Дух жизни вошёл в нас. Всё, что должно умереть в нас, должно быть уничтожено и отсечено, чтобы божественная жизнь могла войти в нас и оживить нас. То, что должно быть отсечено и уничтожено, включает в себя не только запись о грехе, греховные поступки, греховную природу, Сатану и мир, но и закон. Закон был дан Богом, чтобы обличить состояние человека, но человек использует его для своего выражения. Мы больше не должны жить для закона или соблюдать закон. Мы должны жить для Бога и позволять Ему жить в нас.
В Гал. 2:20 говорится: «Я распят с Христом». Мы были уничтожены, распяты. Следовательно, мы не под законом, и мы не должны соблюдать закон; мы умерли для закона. Уже не мы живём, а Христос живёт в нас, чтобы мы могли жить для Бога, принимать Его как свою жизнь и позволять Ему жить в нас. Поэтому мы заботимся лишь о том, чтобы любить Бога, общаться с Ним, жить в Нём и позволять Ему жить в нас. Мы не заботимся о соблюдении закона или предписаний; мы заботимся лишь о том, чтобы следовать за Богом, содействовать Ему и координироваться с Ним. Мы должны всегда говорить «Аминь» Его движению в нас, и мы должны содействовать Его действию в нас. Мы должны принимать Его как свою жизнь, жить Им и позволять Ему жить в нас. Мы должны отрекаться от своей души-жизни. На нас не лежит обязательств перед какими-либо предписаниями, потому что мы живём для Бога. Мы сосуды Бога. Он вошёл в нас, чтобы быть нашей жизнью, и Он хочет, чтобы мы жили Им и принимали Его как жизнь. Нам просто нужно любить Его и отдавать себя Ему, чтобы жить Им, координироваться с Ним, содействовать Его действию, жить в Нём и позволять Ему жить в нас.
Нормальная христианская жизнь соответствует словам Господа в Ин. 14:19: «Поскольку Я живу, и вы будете жить». Мы живём в Господе, и Он живёт в нас. В таком житии мы можем сказать: «Будет возвеличен Христос в моём теле, будь то через жизнь или через смерть» и «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:20-21).
Сказанное в Гал. 2:19-20, а затем в Флп. 1:20-21 описывает надлежащую ситуацию. Эти стихи говорят о том, каким человеком был Павел. Он научился умирать для закона и для всего, что вне Бога, и он научился жить для Бога и позволять Богу жить в нём. Он ясно понимал, что он распят с Христом и что уже не он живёт, а Христос живёт в нём. Поэтому Бог устраивал различные ситуации, чтобы испытать его. Некоторые ситуации были к жизни, а некоторые были к смерти. Но независимо от того, находился он в ситуации жизни или в ситуации смерти, всё давало Павлу возможность возвеличивать Христа. Он возвеличивал Христа, жил Христом и принимал Христа как жизнь. В результате такого испытания Павел мог сказать: «Для меня жить — это Христос». Такова надлежащая христианская жизнь.