Живя церковной жизнью в своей местности, мы должны принимать всех верующих согласно Божьему принятию (14:1-3). Мы должны быть способны принимать подлинных верующих любого рода: пятидесятников, фундаменталистов, адвентистов седьмого дня и всех остальных. Чтобы иметь церковную жизнь, мы должны быть всеобъемлющими, принимая всех верующих в Христа. Такое принятие соответствует Божьему принятию. Мы должны принимать подлинных верующих, потому что их принял Бог. Чтобы у нас была жизнь Тела, показанная в 12-й главе Послания к римлянам, мы должны практиковать раскрытые в 14-й и 15-й главах принципы принятия верующих. Мы должны быть способны принимать тех, кто соблюдает определённые дни, и тех, кто не соблюдает никаких дней (14:5), тех, кто ест только овощи, и тех, кто ест мясо (ст. 2).
Нам следует принимать верующих в свете судного престола Христа (ст. 10, 12). Принимая верующих, мы, безусловно, должны проявлять определённую проницательность. Однако мы не должны чрезмерно судить других в нашем неуравновешенном представлении и в наших личных предпочтениях. Если мы собираемся судить другого христианина, мы должны осознать, что у нас самих много недостатков и слабостей, которые нужно судить. Поэтому мы сегодня не должны судить других согласно собственному взгляду. Все верующие, в том числе мы, будут судимы у судного престола Христа. Мы должны принимать каждого верующего в свете этого суда.
Церковная жизнь — это всецело жизнь любви. Господь дал нам более чем серьёзное повеление об этом в Ин. 13:34-35, а также в 15:12 и 17; апостолы тоже повторяли нам повеление Господа (1 Фес. 4:9; Евр. 13:1; 1 Пет. 1:22; 1 Ин. 2:10; 3:14; 4:7). Принимая верующих, мы должны делать это по принципу любви (Рим. 14:15А). Всё, что мы хотим сделать для других верующих и сказать им, должно опираться на божественную любовь, которой мы наслаждались и продолжаем наслаждаться всё время, и должно находиться под управлением этой любви. Мы не должны забывать, что все верующие являются сокровищем для Господа в Его нежных чувствах, поскольку Он приобрёл их Своей собственной кровью в Своей любви (Деян. 20:28; Эф. 5:25Б). Нам нужно ходить в любви по отношению к ним. Мы не должны чем-либо разрушать верующих, за которых умер Христос (Рим. 14:15Б).
Такое принятие верующих для надлежащей церковной жизни происходит согласно жизни царства. В Рим. 14:17 говорится: «Царство Божье — не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе». Церковная жизнь, которая сегодня является жизнью Божьего царства, связана с праведностью, миром и радостью в Святом Духе. Жизнь Божьего царства связана не с правилами в отношении пищи, не с соблюдением дней и не с какой-либо формальностью или обычаем, а с действительностью божественной жизни в Божьем Духе, такой как праведность в строгости по отношению к самим себе, мир во всеохватывающей любви по отношению к другим и радость в ликующей хвале по отношению к Богу. Наше принятие верующих должно происходить в такой сфере с такой атмосферой.
Наше принятие верующих должно быть также согласно Христу (15:5), который не Себе угождал (ст. 3). Мы должны принимать Христа как свой образец, свой центр и всё для себя в практике церковной жизни. Принимаем мы кого-то или нет зависит от того, принял ли его Христос. Если кого-то принял Христос, то и мы должны принять его, как и Христос принял нас к славе Божьей (ст. 7).