Наш Бог — это Бог замысла. Он великий Бог с великим замыслом. Нам нужно увидеть, в чём заключается этот замысел. В шестидесяти шести книгах Библии мы можем найти только один уникальный замысел Бога. Действительно, Бог сделал многое. Во-первых, Бог сотворил небеса и землю с миллионами разных вещей, но Его замысел не сводился к творению. В Ветхом Завете первое, что мы видим, — это Божье творение. Далее, в Новом Завете первое, что мы видим, — это Божье искупление. Бог перешёл от Своего творения к Своему искуплению, но Божий замысел не сводился ни к творению, ни к искуплению. Творение чудесно, а искупление ещё чудеснее, но ни один из этих двух чудесных моментов не является Божьей целью. Поэтому после искупления Бог продолжает двигаться. Как раскрывается в конце Библии, её целью является город. Завершённостью всех шестидесяти шести книг Библии является святой город, Новый Иерусалим (Отк. 21—22). Этот город представляет собой строение. Таким образом, Божьим замыслом, Его целью, является строение.
В первых двух главах Библии мы видим творение. В последних двух главах Библии мы видим строение. Творение находится в начале, а строение находится в конце. Между творением и строением находится искупление. Без творения нет начала, без строения нет конца, а без искупления нет ничего, что стало бы мостом через длинный промежуток времени между творением и строением. Искупление — это длинный мост между двумя концами Библии. Сегодня мы находимся на мосту искупления. Мы вышли из Божьего творения, мы были искуплены, и теперь под Его искуплением мы движемся к цели — строению.
Творение, искупление и строение — это три великих вопроса в Библии. В Быт. 1:1A говорится: «В начале Бог сотворил…» Творение положило начало всему. Начало каждого из нас находится в Быт. 1:1. Божье творение включало всех нас. Независимо от нашего возраста все мы были сотворены в 1-й главе Бытия, когда был сотворён Адам. Наше существование началось не с нашего отца и матери, а с Адама. Когда сделал вдох Адам, сделали вдох все мы. Все мы ценим искупление, но, возможно, мы думаем, что творение — это нечто относящееся только к Адаму, а не к нам. Если мы думаем, что наш источник — это наш отец, то мы должны спросить, откуда появился наш отец. Затем мы должны спросить, из какого источника появился наш дед. Если мы продолжим двигаться в этом направлении, мы в конечном итоге поймём, что нашим источником был Адам. Нашим общим началом было Божье творение. После сотворения мы стали падшими и потерянными людьми, но затем мы были спасены. Мы были искуплены. Благодарение Богу за Его искупление! Мы видим этот драгоценный, великий вопрос — Божье искупление — в Ветхом Завете и в ещё большей степени в Новом Завете. Однако Библия не заканчивается творением, и она не заканчивается искуплением. Нет, Библия заканчивается ещё одним драгоценным вопросом — строением.