Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
Все мы должны признать, что в каждом спасённом человеке есть Христос. Но в каком сосуде содержится этот драгоценный Христос? Однажды Мария разбила алебастровый сосуд и вылила миро на Господа. Это миро содержалось в алебастровом сосуде. Господь как сокровище содержится в нас, но что мы представляем собой как вместилище? Каким сосудом мы являемся, алебастровым или каким-то ещё? Некоторые святые скажут, что все мы являемся глиняными сосудами и что сокровище находится в глиняных сосудах (2 Кор. 4:7). В таком случае мы должны увидеть, что все соработники, будь то братья или сёстры, являются глиняными сосудами. Старейшины — это глиняные сосуды, диаконы — это глиняные сосуды, каждый брат — это глиняный сосуд, и каждая сестра — это тоже глиняный сосуд. Однако в этих глиняных сосудах есть сокровище. Конечно, сосуды нельзя сравнивать с сокровищем. Тем не менее сокровище помещено в эти сосуды.
Сокровище содержится не в алебастровых сосудах, не в золотых ящиках, а в глиняных сосудах. Соработники, старейшины и диаконы, а также братья и сёстры содержат в себе это сокровище, но при этом они по-прежнему являются глиняными сосудами. Поэтому мы должны ясно понимать, что в нас находится Господь и что Он — наше сокровище. Мы сосуды, которые содержат это сокровище. Все, кто нас окружает: соработники, старейшины, диаконы, а также братья и сёстры, — являются глиняными сосудами. Что мы за сосуды? Можем ли мы сказать, что являемся золотым сосудом, серебряным сосудом или каким-то ещё драгоценным сосудом? Мы должны смирить себя и признать, что все мы глиняные сосуды. Вы глиняный сосуд, и я тоже глиняный сосуд; все мы глиняные сосуды. Тем не менее в этих глиняных сосудах содержится сокровище. У всех соработников, старейшин, диаконов, а также братьев и сестёр есть слабости, потому что они глиняные сосуды. Могут ли глиняные сосуды не иметь слабостей? Разве мы не глиняные сосуды? Разве у нас нет слабостей? Мы должны признать, что у всех нас одна и та же проблема и всем нам нужна Господня милость.
Все мы Божьи овцы. Церковь — это Божье стадо, а каждый верующий — это овца. У любой овцы есть недостатки и изъяны. Я никогда не стану отрицать того, что я полон проблем, потому что я глиняный сосуд в Адаме. Но не забывайте, пожалуйста, что у всех нас много проблем, потому что все мы глиняные сосуды в Адаме.
У всех нас есть изъяны, и все мы глиняные сосуды. Но мы благодарим Господа за то, что Он является сокровищем в нас, глиняных сосудах. Когда мы наслаждаемся святыми, мы не смотрим на глиняные сосуды; нет, мы наслаждаемся Христом и ценим Христа, который является сокровищем в этих глиняных сосудах. Каким бы слабым ни был тот или иной верующий, сколько бы у него ни было недостатков и ошибок и каким бы незначительным он ни казался, мы должны признать, что у него есть доля Христа и эта доля драгоценна. Если мы посмотрим на святых с этой точки зрения, мы сразу же увидим, что у них есть доля Христа, которой мы можем наслаждаться. Может быть, среди нас есть запутавшийся и слабый брат; у него нет проницательности, способностей, ума и смелости, которые есть у нас. Он может казаться робким и неспособным. Однако у этого брата может быть сокрушённый и смиренный дух. Возможно, мы хотим поправить его «слабости», но мы ощущаем его смирение и сокрушённость. Это — сокровище в глиняном сосуде. Возможно, он не очень способный, но у него есть сокрушённый, скорбящий и смиренный дух. В нём есть доля Христа. Если мы коснёмся этой доли, мы получим снабжение.
Другой брат может казаться очень гордым. Он упрям, дерзок и неуступчив. Создаётся впечатление, что он не знает, что такое смирение. Хотя нам хочется осудить этого брата, мы также чувствуем, что у него есть доля Христа. Он любит Господа и дорожит Им, и он считает Господа достойным всего. Он готов всё отдать ради Господа. Он не знает, что такое смирение, но он знает, что значит отказаться от всего. Заговорив с ним о ценности Христа, мы сразу же почувствуем, что из него исходит благоухание Христа. Поэтому, хотя мы говорим, что этот брат гордый, мы не можем отрицать, что у него есть благоухание Христа. Он действительно считает Господа драгоценным и сладостным, и он готов всё отдать ради Господа. Мы не можем не признать, что в нём находится сокровище. Поистине, сокровище находится в глиняном сосуде.
Если мы будем смотреть на святых таким образом, мы увидим, что нет ни одного брата и ни одной сестры, в которых нет сокровища, и мы должны научиться распознавать это сокровище. Мы можем встретить сестру, у которой нет никакой ясности и при этом у неё строптивый нрав и много острых углов. Все считают её грубым глиняным сосудом. Но когда мы соприкасаемся с ней, мы можем коснуться её страха перед Господом. Она боится Господа и чувствует, что Господь любит её так сильно, что она не может быть небрежной и совершать грехи. У неё есть благоговейная любовь к Господу, и мы не можем не почувствовать в ней эту сладость. Это ещё один пример сокровища в глиняном сосуде. Посмотрев только на её природного человека, её глиняный сосуд, мы скажем, что она грубая и резкая. Хотя она глиняный сосуд, в ней есть доля Христа, и эта доля драгоценная и сладкая.
Если у нас будет такой взгляд на каждого святого, мы скажем, что в их глиняном сосуде есть сокровище. Мы также скажем, что сокровище есть даже в глиняном сосуде, который выглядит безобразным. Господь хочет, чтобы мы наслаждались сокровищем и не смотрели на глиняный сосуд. Это можно сравнить с тем, как мы пьём воду из бутылки. Мы должны сосредоточиться на воде, а не на содержащей эту воду бутылке. Все мы должны увидеть, что каждый верующий — это глиняный сосуд, имеющий свои слабости, но он также содержит Христа, сокровище.