Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
Нам также нужны перекладины. С каждой стороны скинии было по пять перекладин для брусьев. Перекладины были сделаны из дерева акации, обложенного золотом (ст. 26-29). Пять перекладин образовывали три линии, и средняя перекладина пересекала брусья посередине и проходила от одного конца до другого. Перекладины были расположены таким образом, что две перекладины образовывали верхнюю линию, ещё две образовывали нижнюю линию и одна перекладина проходила посередине. Таким образом, с перекладинами также связаны числа три и пять. Число три обозначает Бога, который триедин. Число пять состоит из четырёх плюс один; это означает, что сотворённый человек в сочетании с Творцом способен нести духовную ответственность.
Соединение брусьев происходит исключительно благодаря золоту. Брусья были обложены золотом, и их соединяли перекладины, которые тоже были обложены золотом. Брусья были соединены посредством золота. Подобным образом мы можем быть соединены и стать церковью, домом Божьим, потому что у нас есть Божья природа. Мы «деревянные брусья». Если бы у нас не было божественной природы, Бог не смог бы выразиться в нас. Если мы будем жить согласно своей человеческой природе, согласно плоти, то в конечном итоге мы рассеемся. Когда мы живём в божественной природе, мы обкладываемся золотом. Так мы наполняемся золотом, наполняемся выражением Божьей славы, Его природы. Мы должны помнить, что все мы соединяемся в единстве благодаря золоту Божьей божественной природы. В результате мы не только стоим, но и соединяемся.
Согласно Исх. 27:1-8, в бронзовом жертвеннике на внешнем дворе не было серебра. Бронзовый жертвенник состоял исключительно из бронзы. Бронза обозначает Божий суд. Занавесы из тонкого кручёного льна на внешнем дворе удерживались и соединялись за счёт крючков и соединений, причём и те и другие были сделаны из серебра (ст. 9-17). Это означает, что искупление Христа, исходящее из Божьего праведного суда, связывает нас с Божьей праведностью, которую обозначает лён, для Божьего свидетельства и выражения. Другими словами, искупление Христа как наше основание приводит нас в Божью природу и сливает нас с Богом, чтобы мы были обложены золотом. Тогда у нас может быть строение. Того обстоятельства, что мы искуплены Господом и что наше поведение и житие немного изменились, недостаточно, потому что у Бога всё ещё нет Его строения. Мы должны быть обложены золотом. Мы должны позволить Богу слиться с нами. По мере того как мы обкладываемся золотом, божественная и человеческая природы сливаются друг с другом. С одной стороны, мы стоим на Христовом искуплении как нашем основании; с другой стороны, мы сливаемся с божественной природой. Именно так мы становимся некой структурой, Божьим строением, в котором есть Божье присутствие и Божья слава.
Если мы хотим выражать Бога и быть наполнены Его славой и присутствием, мы должны соединиться с Ним. Чем больше мы будем соединяться с Ним, тем больше у нас будет Его присутствия. Когда все мы будем соединены посредством божественной природы, мы будем наполнены присутствием и славой Бога. И хотя мы обладаем человеческой природой, мы будем жить в божественной природе, потому что мы будем обложены золотом. Мы будем людьми, которые живут Божьей жизнью и природой. Чем больше мы будем жить в божественной жизни и природе, тем больше в нашей среде будет атмосферы и элемента золота. Более того, посредством золота мы будем соединяться воедино, становясь Божьим жилищем. Тогда Божья слава наполнит нашу среду. Это созидание церкви, и это Божье присутствие.
В этой обстановке всякий, кто окажется среди нас, ощутит славу Иеговы. Соприкоснувшись с нами, люди признают, что Бог находится среди нас и что это — Божье жилище.