Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
В Исходе, после того как скиния была воздвигнута, слава Иеговы наполнила её. Установка скинии зависела от одного важного момента — стоящих брусьев. Всего в скинии было сорок восемь брусьев: двадцать брусьев на юге, двадцать брусьев на севере, шесть брусьев на западе и два бруса для углов в задней части (26:18, 20, 22-23). Каждый брус был десять локтей в длину и полтора локтя в ширину (ст. 15-16). Сорок восемь брусьев должны были стоять, и их также было необходимо соединить между собой.
Брусья могли стоять твёрдо благодаря тому, что у каждого бруса было по два шипа и под каждым шипом было гнездо, сделанное из таланта серебра (ст. 17, 19, 21, 24-25; 38:27). Под двумя шипами каждого бруса было два гнезда, и в каждом гнезде было отверстие для шипа. Благодаря этому брусья могли стоять твёрдо. Серебряные гнёзда имеют важное значение. Серебро обозначает работу Христова искупления, а гнёзда обозначают устойчивость, позволяющую стоять. Мы можем стоять твёрдо перед Богом благодаря Христову искуплению. Искупление Христа — это наше основание. Это твёрдое основание, позволяющее нам стоять в Божьем жилище. Мы стоим твёрдо на основании Христова искупления.
Брусья не просто стояли, но были соединены друг с другом. Скиния была установлена посредством того, что брусья были поставлены и соединены. Когда скиния была установлена, она стала Божьим домом. Пока дом не построен, он не может называться домом. Груды дерева и камня — это всего лишь материалы; это ещё не дом. Только когда эти материалы будут поставлены и соединены, они станут домом. Слава Божья наполнила скинию, потому что скиния была построена. Отсюда видно, что Божья слава будет среди Божьих детей, когда они будут состроены. Это строение включает в себя не отдельных людей, а всех Божьих детей. Они соединены не посредством человеческой организации; они соединены Богом. Божьих детей соединяют Божья жизнь и природа.
Каждый брус был полтора локтя в ширину. Это имеет большое значение. Числа три и пять — это основные числа, связанные с Божьим строением. В 6-й главе Бытия содержится повествование о построении Ноева ковчега. Ковчег был триста локтей в длину, пятьдесят локтей в ширину и тридцать локтей в высоту (ст. 15). Основные числа в этих измерениях — это три и пять. Размеры скинии тоже содержат эти основные числа. Например, в ней было десять покрывал, разделённых на два ряда по пять (Исх. 26:1, 3), а глубина скинии составляла тридцать локтей. И длина покрывал, и глубина скинии содержат основные числа три и пять. Что касается стоящих брусьев, длина каждого из них была десять локтей. Десять кратно пяти. Например, десять дев состояли из пяти неразумных и пяти мудрых (Мф. 25:1-2). Таким образом, десять локтей — это два раза по пять локтей. Каждый брус был в ширину полтора локтя, что составляет половину от трёх. Это означает, что один брус не является законченным целым. Подобным образом в супружеской паре ни муж, ни жена не являются законченным целым, а представляют собой две половины. Только когда муж и жена соединяются, они могут быть одним законченным целым.
Нам нужно увидеть, что мы, будучи брусьями, не являемся законченными сами по себе. Вы — полтора локтя, и я — полтора локтя. Кому-нибудь нужно дополнить нас, чтобы получилась целая единица. Число брусьев в скинии не было нечётным; их число было чётным: двадцать брусьев на юге, двадцать на севере, шесть сзади и два дополнительных бруса для углов. Все брусья были соединены попарно; они были дополнены другими брусьями. Как чудесно, что основные числа в Божьем строении — это три и пять. Это показывает, что сами по себе мы не являемся законченным целым. Мы лишь полтора локтя. Мы лишь половина целого. Какому-нибудь брату или какой-нибудь сестре нужно дополнить нас. В скинии никто не может стоять сам по себе; все соединены по двое. В скинии был не двадцать один брус и не девятнадцать. Там было двадцать брусьев, шесть брусьев и два бруса. Все брусья были парными. Это означает, что мы не можем стоять поодиночке. Нас нужно дополнить другим брусом.