Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
При чтении Бытия и Исхода нам необходимо обращать внимание на центральное откровение Бога. Без этого откровения нелегко увидеть Божье намерение в Бытии. Иаков — отец детей Израиля. Самое главное в отношении Иакова состоит в том, что в полученном от Бога откровении он увидел Вефиль (Быт. 28:17-19). Спустя много лет Бог велел Иакову пойти в Вефиль (35:1). Название «Вефиль» означает «дом Божий». Бог хотел обрести Свой дом при помощи Иакова, Своего избранного. Когда Иаков бежал от своего брата, он остался без дома. Но Бог вёл его не для того, чтобы он позаботился о своём доме, а для того, чтобы он позаботился о доме Божьем.
Бог вёл Иакова, побуждая его сосредоточиться на Вефиле, то есть на доме Божьем. В связи с Иаковом главное — это Божий дом. Из тысяч людей Бог избрал Иакова, чтобы обрести дом. Посредством Иакова Бог хотел обрести на земле жилище. Другими словами, посредством Своих избранных Бог хочет обрести на земле жилище, дом.
В начале Исхода потомки Иакова, дети Израиля, были рабами в Египте. Но Бог хотел избавить их из Египетской земли. Дети Израиля находились в рабстве в Египте; они были угнетаемы и подвергались скорби. Они нуждались в Божьем избавлении. Возможно, они никогда не думали о Божьем доме. Они думали о своей нужде, но, вероятно, не задумывались о Божьей нужде. Они думали только о своих проблемах, то есть о том, что их угнетают и они подвергаются скорби. Они не знали, что Бог хочет обрести на земле жилище. Они знали, что Бог заботится о них и хочет избавить их из Египетской земли, но они не знали, для чего Бог хочет избавить их. Не только дети Израиля не знали причины Божьего избавления, но даже читатели Библии на протяжении поколений не увидели цели Божьего избавления.
Я получил Господне спасение, когда мне ещё не было двадцати; это произошло тридцать лет тому назад. С тех пор я стремился узнать Библию. Я прочитал много толкований Исхода и комментариев к нему, но мне ещё не встречалась книга, в которой прямо говорилось бы о том, что Бог избавил израильтян из Египта, чтобы обрести среди них жилище. Я никогда не читал книгу, в которой ясно говорилось бы об этом. Иногда одно-два предложения в какой-нибудь книге упоминали вскользь эту цель, но ясно она не была выражена. Мы должны увидеть, что Бог избавил израильтян из Египта главным образом не потому, что они были угнетаемы и подвергались скорби, а потому, что Он намеревался построить среди них жилище.
В Исх. 25:8 говорится, что Бог хочет обитать среди детей Израиля. После того как Бог избавил детей Израиля из Египта, они перешли Красное море и отправились к подножию горы Синай. Там Бог сказал им, что хочет обитать среди них. Бог сказал: «И Я буду обитать среди детей Израиля и буду им Богом. И они узнают, что Я Иегова, их Бог, который вывел их из Египетской земли, чтобы Мне обитать среди них; Я Иегова, их Бог» (29:45-46). Бог как бы говорил, что Он избавил детей Израиля для того, чтобы Он мог обрести среди них жилище, дом. Но мы не должны думать, что Бог обитал исключительно в пределах скинии. Скиния была лишь знаком, символом. Мы должны увидеть, что Божьим домом был Израиль. Бог не хотел обитать в скинии. Бог хотел обитать среди детей Израиля. Другими словами, домом Бога были дети Израиля.