Так переживали Бога те, кто знал Его в ветхозаветном веке, и так переживают Его люди в новозаветном веке. Давид получил исходя из своих переживаний откровение и увидел, что Бог — его свет и его спасение. На этом основании он сказал: «Одного просил я у Иеговы, этого я ищу: чтобы обитать мне в доме Иеговы во все дни моей жизни, созерцать красоту Иеговы» (Пс. 27:4). Давид стремился соприкасаться с Богом и впитывать Бога ежедневно и ежечасно. Давид соприкасался с Богом и впитывал Бога, созерцая Его. Когда он соприкасался с Богом, он переживал озарение внутри, а когда он впитывал Бога, он получал спасение внутри. Давид обретал Бога как свой свет и своё спасение, созерцая Бога. Это великий ключ и великий секрет, позволяющий переживать Бога.
Святые часто говорят: «Я очень слаб!» Мы не должны удивляться тому, что мы слабы, потому что мы никогда не сможем быть сильными. Чтобы сделать нас сильными, Бог не даёт нам силу — Он даёт нам Самого Себя. Электроэнергия не делает сам вентилятор более сильным; вместо этого вентилятор, чтобы получать необходимую силу тока, должен быть в контакте с электричеством. Когда вентилятор находится в контакте с электричеством, он получает необходимую силу тока. Каждый раз, когда вентилятор теряет контакт с электричеством, он лишается силы тока. Сила, мощность, вентилятора связана с электричеством. Как только вентилятор соединяется с электричеством, в него передаётся сила тока. Таким образом, если мы думаем, что в результате своего стремления за Господом мы сможем вырасти настолько, что станем сильными, мы ошибаемся. Наша сила зависит от Бога; мы можем быть сильными только благодаря соприкосновению с Ним.
Мы можем соприкасаться с Богом через молитву. Один брат однажды сказал мне, что он очень слаб и что он не знает, почему он не в силах духовно подняться. Встретившись с ним несколько раз, я спросил его, молится ли он. Он сказал, что, помимо молитвы перед едой, он особенно не молится. Тогда мне стало ясно, что его слабость является результатом отсутствия или, точнее, недостаточного соприкосновения с Богом. Для того чтобы включённый в розетку утюг немного нагрелся, требуется по крайней мере две-три минуты, а чтобы он стал совсем горячим, требуется ещё больше времени. Если выключить утюг хотя бы на одну минуту, он сразу же начнёт остывать. Если бы выключенный утюг мог говорить, он пожаловался бы, что он слаб и бесполезен. Выключенный утюг не является горячим, потому что он отсоединён от электричества, то есть он не находится в постоянном контакте с электричеством. Подобным образом, если человек не молится, он не соприкасается с Богом и поэтому не может быть сильным.
Этот брат согласился с моим ответом, однако он не умел молиться, и его молитвы были малосодержательными. Я сказал ему, что в молитве необязательно что-то говорить. Когда мы посещаем кого-либо из своих друзей, пребывающего в плохом состоянии, мы стараемся много не говорить, понимая, что в это время достаточно того, что мы рядом с ним, что мы видим его и сопровождаем его. До нашего прихода он испытывал тяжесть на своём сердце и был чем-то сильно подавлен. Но, посидев с нами какое-то время и ощутив наше участие и понимание, он почувствовал облегчение и освобождение от бремени. Таков результат надлежащего соприкосновения с человеком.
Бог есть Дух, поэтому наше соприкосновение с Ним и впитывание Его не зависят от наших слов. Некоторые молятся весьма многословно, но их слова подобны звучащей меди или звенящим кимвалам; они не имеют большой ценности перед Богом. Приходя к Богу, мы можем не сказать ни слова, но всё наше существо, включая наше сердце, должно лицезреть Бога. Смотря на Бога, мы можем вздыхать и исповедовать, что мы некомпетентны, слабы, неспособны подняться, не производим должного впечатления и испытываем жажду, а также нам не хватает слов для благовестия и склонности общаться со святыми. Мы должны изложить Богу своё внутреннее состояние и даже сказать Ему, что мы испытываем недостаток во всём. Каким бы ни было наше внутреннее состояние, мы должны принести его Богу. Есть гимн, в котором говорится: «Иду как есть» (Гимн 765). Это означает, что мы должны приходить к Богу такими, какие мы есть, не пытаясь улучшить или изменить своё состояние. Приходя к Богу, мы должны настроиться прийти к Нему такими, какие мы есть.
У многих верующих есть природное представление, что, прежде чем они смогут молиться и приблизиться к Богу, они должны подождать, пока не улучшится их состояние или пока не окрепнет их внутреннее чувство. Это представление не соответствует значению молитвы. Молиться — значит приходить к Богу такими, какие мы есть. Чем более мы подлинные, чем больше мы проявляем своё истинное состояние, тем лучше. Нам ничего не нужно ждать, менять или подготавливать. Даже если мы слабы, растеряны, печальны и безмолвны, мы всё равно можем прийти к Богу.