Давайте посмотрим, как Авраам молился в тот день. Он спросил Бога: «Может быть, в этом городе есть пятьдесят праведников; неужели Ты уничтожишь… это место?..» (ст. 24). Бог сказал: «Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников в городе, то Я пощажу всё это место ради них» (ст. 26). Авраам сразу же вычел пять, сказав: «Может быть, этим пятидесяти праведникам недостаёт пяти?», и Бог сказал: «Не уничтожу, если найду там сорок пять» (ст. 28). Тогда Авраам понял, что в этом городе нет и сорока пяти праведников, поэтому он сказал: «Может быть, там найдётся сорок?», и Бог сказал: «Не сделаю этого благодаря сорока» (ст. 29). Аврааму стало ясно, что там не найдётся даже сорока, и он вычел ещё десять, сказав: «Может быть, там найдётся тридцать?», и Бог сказал: «Не сделаю этого, если найду там тридцать» (ст. 30). Авраам понял, что там нет и тридцати, и сказал: «Может быть, там найдётся двадцать?», и Бог сказал: «Не уничтожу благодаря двадцати» (ст. 31). Тогда Авраам понял, что там, скорее всего, не найдётся и двадцати, и сразу же сказал: «Может быть, там найдётся десять?», и Бог сказал: «Не уничтожу благодаря десяти» (ст. 32). Так Авраам понял, что праведниками, которых Бог не предал бы уничтожению, были только члены семьи его племянника Лота. Поэтому он перестал говорить. Вот что делает молитву поистине чем-то замечательным. Бог говорит то, что у Него на сердце, а мы молимся об этом как Его друзья, но ни Бог, ни мы ясно не говорим о том, что конкретно нас беспокоит. И Бог, и Авраам беспокоились о Лоте, но ни один из них не упомянул Лота. В этом заключалась сладость этой беседы двух близких друзей.
Лучшие молитвы — это молитвы, обращённые к Богу как другу. Такие молитвы произносят не те, кто, находясь в самом низу, обращается к превознесённому над всем Богу, а те, кто обращается к Богу, находящемуся на их уровне. Кто-то, возможно, осудит это и скажет, что, возвышая человека до уровня Бога, мы учим ереси. Однако Богу нравится быть на одном уровне с человеком в том, что касается Его общения с человеком и Его желания, состоящего в том, чтобы человек молился. Поэтому настоящие молитвы произносятся людьми, которые стоят на одном уровне с Богом и советуются с Богом. В этом смысле не человек возвышает себя, а Бог смиряет Себя. Не мы приходим во «дворец» к Богу, а Бог приходит в наш «шатёр». Каждая настоящая молитва заключается в том, что Бог проявляет снисхождение, приближаясь к нам, смиряет Себя, приходя к нам, и сходит на наш уровень, чтобы нам было легко говорить с Ним. Это — настоящая молитва.