Если мы хотим усвоить уроки, связанные с молитвой, мы должны сначала научиться впитывать Бога. Нам не следует считать, что Бог где-то высоко вверху, а мы — далеко внизу. Это не соответствует Божьему откровению. Если мы узнаем Бога, мы сможем сказать: «Боже, под покрытием крови Твоего Сына я могу прийти к Твоему престолу благодати, чтобы встретиться с Тобой и созерцать Твою красоту лицом к лицу». Нам нужно открывать свой дух и впитывать Его. Мы не должны много говорить, и нам не следует подробно рассказывать Ему обо всех своих невзгодах. Мы должны воздавать хвалу Богу. Можно сказать Ему: «Ты такой славный, сладостный и смиренный. Ты пришёл, чтобы быть со мной. Я от сердца поклоняюсь Тебе и благодарю Тебя». Когда мы так высоко ценим Бога, хвалим Его, поклоняемся Ему и благодарим Его, это подобно первой части общения Авраама с Богом. Авраам пригласил к себе Бога, поставил перед Ним еду, встал рядом, почти ничего не говоря, и стал наблюдать за тем, как Бог ест и наслаждается пищей. Это — лучшая молитва.
Лучшая молитва — это не та молитва, в которой мы говорим Богу о многом. Господь Иисус cказал: «Не беспокойтесь и не говорите: „Что нам есть?“, или „Что нам пить?“, или „Во что нам одеться?“ Ибо всего этого с беспокойством ищут язычники. Ибо ваш небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всём этом» (Мф. 6:31-32). Следовательно, нам не нужно говорить Богу о наших бедах и невзгодах, потому что Он уже знает о них; они для Него — не проблема. Нам также не нужно говорить Ему о своём состоянии. Такая молитва не требует обучения, и такая молитва является природной, не соответствующей откровению.
Молитва, соответствующая откровению, — это молитва, в которой мы не думаем о своих неудачах и слабостях. Напротив, как бы мы ни тревожились и ни были отягчены, мы обращаем свой взор к Богу и поворачиваем к Нему своё сердце. Вместо того чтобы беспокоиться о своём состоянии, мы входим в Божье присутствие и соприкасаемся с Богом, смотря на Него, созерцая Его, хваля Его, благодаря Его, поклоняясь Ему и впитывая Его. Это сладостный урок. Если мы усвоим этот урок, мы будем наслаждаться Божьим богатством и вкусим Божью сладость. Если мы будем каждый день уделять немного времени тому, чтобы входить в Божье присутствие и впитывать Его, мы будем получать свет и силу; мы будем внутренне спокойными, просветлёнными, крепкими и наполненными силой.
Электрический утюг, не соединённый с электричеством, не может нагреться. Но как только появляется такое соединение, он сразу становится горячим. Поэтому мы не должны говорить, что мы слабы и неспособны подняться или что мы не можем побеждать и жить святой жизнью. Мы можем быть холодными, слабыми, побеждёнными и неспособными подняться, но если мы при этом придём к Богу, соприкоснёмся с Ним, приблизимся к Нему, будем созерцать Его, хвалить Его, благодарить Его и задержимся на какое-то время в Его присутствии, то Он затронет наш дух. Крепость, поднимающая сила и победа заключены в Боге. Ни один метод и ни одно сообщение не способны помочь нам побеждать. Победа — это Бог, и побеждающая сила — это Бог. Когда мы ежедневно соприкасаемся с Богом, мы «заряжаемся электричеством» внутри, становимся горячими и овладеваем Его богатством. Если нам нужно водительство, Он есть наше водительство. Если нам нужен свет, Он есть наш свет. Если нам нужно утешение, Он есть наше утешение. Если нам нужна сила, Он есть наша сила. Он есть всё, что нам нужно. Мы должны усвоить этот ценный урок.
Когда я стою на сцене, я больше всего боюсь, что я при этом не буду соединён с Богом. Иногда мне не требуется много времени для приготовления сообщения, однако мне требуется много времени для соприкосновения с Богом в Его присутствии, то есть для соединения с «электричеством». Больше всего я боюсь оказаться отсоединённым от Бога во время своего сообщения. Это было бы нечто жалкое.
Когда мы, христиане, отсоединены от Бога, мы жалкие, слабые и неспособные подняться. Когда мы отсоединены от Бога, нам приходит конец. Бог есть всё для нас, поэтому мы должны каждый день затрачивать какое-то время и усилия, чтобы соприкасаться с Ним. Первый урок молитвы заключается в том, чтобы соприкасаться с Богом и впитывать Бога.