Вопрос: Вы не могли бы поподробнее рассказать о том, что муж должен чтить главенство Христа, если жена просит его принять решение?
Ответ: Когда жена приходит к мужу по любому вопросу, лучший путь и надлежащий путь, которым он может отреагировать, — это передать этот вопрос Господу посредством молитвы. Тот же принцип относится к церкви. В Евр. 13:17 сказано: «Повинуйтесь тем, кто ведёт вас, и будьте покорны им». Те, кто ведёт нас, — это старейшины. Однако когда какое-то дело передаётся старейшинам, они должны сразу же передать его Господу, молясь Ему с целью проявить уважение к Нему как Главе. Это надлежащий путь. Если какое-то дело передаётся старейшинам и они сразу же принимают решение и издают распоряжение, это оскорбление для Главы. Нам всем нужно чтить Христа как Главу, передавая все вопросы Ему.
Вопрос: Что Павел имеет в виду, говоря: «Муж есть глава жены» (Эф. 5:23)? Как нам применять это на практике?
Ответ: То, что муж есть глава жены, указывает на причину, по которой жене следует передавать вопросы мужу, но муж в свою очередь должен уважать главенство Христа. Лучший муж — это тот, кто уважает главенство Христа. Чем больше брат уважает главенство Христа, тем больше его жена будет уважать его.
Вопрос: Следует ли нам сначала приходить с каким-либо вопросом к Господу и ждать, когда Он направит нас, если это будет нужно, пообщаться с другим братом?
Ответ: Будет очень хорошо, если мы сначала будем приносить любой вопрос Господу. Если, просто придя к Нему, мы получим ясность в отношении этого вопроса, это будет чудесно. Но часто Господь говорит: «Иди к своему брату; тогда Я дам тебе ясность». В большинстве случаев Господь поведёт нас пообщаться с другим братом, но, когда мы придём к этому брату, ему не следует заменять Господа, говоря нам, что нам делать. Брат должен сказать: «Давай пообщаемся и помолимся, чтобы отдать этот вопрос Господу». После общения и молитвы с другим братом Господь, возможно, всё равно не даст нам ясности. Возможно, так Господь направляет нас к старейшинам. Если старейшины скажут: «Сейчас мы расскажем тебе, что тебе делать», то они неправы. Старейшинам следует тоже передать этот вопрос Господу в общении и молитве. Как правило, в этот момент Господь скажет братьям, что нам следует делать. Так мы оказываемся в безопасном положении и проявляем уважение к главенству Христа. Я надеюсь, что все мы научимся практиковать это.
Вопрос: Иногда церкви собираются вместе, чтобы провести собрание или конференцию. Это можно делать?
Ответ: Церквям нужно собираться вместе как можно чаще. Это — общение, а любое общение всегда приносит пользу. Общение среди святых даёт много хорошего, и общение среди церквей также очень полезно. Это хорошо.
Вопрос: Во 2 Кор. 10:14 Павел говорит: «Мы не распространяем себя сверх наших границ». Что это значит?
Ответ: Сказанное Павлом во 2 Кор. 10:13-15 указывает на то, что Господь установил определённые границы для работы Павла и что Павел не переступал этих границ. Павел всегда соблюдал Божьи ограничения.
Вопрос: Мне кажется, что сказанное в этих главах похоже на урок биологии. Если тело слабое и готово упасть из-за нехватки пищи, нам не следует для его поддержания опираться на организационные методы, правильно?
Ответ: Совершенно верно. Церковь — это организм, и временами она страдает от нехватки питания. Если мы предпримем какие-то организационные меры, это не поможет. Самая большая помощь организму заключается в том, чтобы накормить его питательной пищей. Это поможет ему работать органически, путём жизни. Нам нужно увидеть, что ни одну проблему в церкви не решить организационными методами. Они могут лишь нанести урон церкви. Поскольку стол — это организация, плотнику легко починить или улучшить его. Но с организмом это не получится. Все хирургические операции зависят от органического функционирования тела. Хирурги всегда рассматривают вопрос о том, выдержит ли тело человека ту или иную операцию. Если органическое функционирование тела неудовлетворительное, хороший хирург откажется проводить операцию. Любая операция зависит от органического функционирования тела. Поскольку церковь — это Тело Христово, организм, а не организация, мы не должны пытаться устраивать или перестраивать в ней что-либо организационным путём. Мы должны обращаться с церковью так же, как хирург обращается с человеческим телом — органическим путём.
Плотнику нужно совсем немного времени, чтобы заменить столешницу, но чтобы тело полностью восстановилось после операции, требуется много времени. Поэтому ни одну проблему в церкви мы не можем решать быстрым, организационным путём. Любая проблема в церкви должна решаться органическим путём, который требует времени. В церкви мы не должны обращаться с разными вопросами подобно тому, как плотник чинит стол. Нам нужно быть как хирург, работающий над живым организмом, опираясь на его органическую способность. Как правило, во время операции требуется переливание крови для поддержания органического функционирования тела. Нам ещё многому нужно научиться в связи с церковью как организмом. Всё, что мы делаем в отношении церкви, должно быть органическим; мы должны полагаться не на свои дела, а на органическое функционирование Тела.
Вопрос: Нам нужно понимать, что у нас нет главы, помимо Христа, но среди христиан есть тенденция говорить: «Единственным авторитетом для меня является Библия. Мне ни с кем не нужно общаться». Где золотая середина между иерархией и анархией?
Ответ: С одной стороны, среди сегодняшних людей Господних не должно быть главы; главенство принадлежит исключительно Христу. С другой стороны, Библия говорит: «Повинуйтесь тем, кто ведёт вас» (Евр. 13:17). Хотя нам нужно повиноваться своим ведущим, эти ведущие не должны быть господами (1 Пет. 5:3). Ведущие должны передавать всё Господу. Библия раскрывает не иерархию и не анархию, а Тело с Главой. Полной картиной Тела Христова является наше физическое тело. Все части тела находятся в идеальном порядке, однако у них только одна голова. Все части уважают голову, и голова даёт приказы напрямую каждой части, а не через другие члены. Тем не менее все члены поддерживают идеальный порядок. Это прекрасная картина. Мы не следуем пути христианства или пути мирского общества; мы следуем исключительно Божьему домостроительству. У нас только один Глава, но при этом мы послушны Телу. Мы сохраняем порядок в церкви, но ведущие братья не являются господами — они всё передают Господу. Такой путь совершенно отличается от пути человеческого общества или пути христианства.
Вопрос: Если от Господа нет ясного ответа, когда мы передаём Ему какой-то вопрос, можно ли нам просто избрать лучший, на наш взгляд, вариант?
Ответ: Обычно Господь не сразу даёт нам ясность о Своей воле. Вместо этого Он вынуждает нас больше соприкасаться с Ним. Мы не должны ожидать, что Господня воля сразу будет ясна нам. Мы должны быть готовы ожидать Господа. Удивительно, что, когда мы хотим сразу же узнать Господнюю волю, Господь часто не позволяет нам узнать её, а когда мы говорим: «Господь, я готов ждать, чтобы мне стала ясна Твоя воля», Он сразу даёт нам ясность. В любом случае нам нужно научиться ждать, пока мы не получим ясность. Но иногда обстоятельства не позволяют нам ждать. В такие моменты нам нужно молиться: «Господь, я до сих пор не знаю, в чём заключается Твоя воля. Я просто иду вперёд верой. Если то, что я делаю, не является Твоей волей, воспрепятствуй этому. Если Ты не станешь препятствовать, то я верю, что то, что я делаю, — Твоя воля». Это надлежащий подход. Но если ничто не вынуждает нас действовать немедленно, то лучше подождать, пока нам не станет ясна Господня воля.
Вопрос: В 1 Кор. 7:25 и 40 мнение Павла стало словом Божьим, но наши мнения часто природные. Как нам понять, от Господа наши мнения или из природного источника?
Ответ: Когда Павел подал своё мнение, он сказал: «Я думаю, что я также имею Духа Божьего» (ст. 40). Если мы люди, подобные Павлу, полные Духа, то всё, что мы говорим, несомненно, от Духа. Если мы не полны Духа, то мы полны своих природных представлений и всё, что мы говорим, не от Господа. Поэтому источник наших мнений зависит от нашего состояния.
Вопрос: Все мы так или иначе являемся частями организаций в мире, например, компаний, в которых мы работаем, и мы должны функционировать в качестве частей этих организаций. У меня в моих переживаниях с этим бывают неприятности, потому что я пытаюсь функционировать путём жизни, как я делал бы это в церкви. Что мне делать?
Ответ: Если вы попытаетесь в организации делать что-то органическим путём, вы причините много неприятностей. Всё должно быть по своему роду (Быт. 1:24-25). В церкви, являющейся организмом, мы должны всё делать органически. В мирском обществе, в компаниях, где мы работаем, мы должны работать согласно принципам организации. Не следует применять путь церкви к мирскому обществу. Это нанесёт вред и тому и другому. Церковь и мирское общество — две совершенно разные вещи, и их не следует смешивать.