Ещё одно бремя обучения, о котором мы пообщаемся после этого, состоит в том, чтобы каждый полновременный служащий помогал той или иной малой группе. Это означает, что мы будем не руководить малыми группами, а помогать им. С одной стороны, я беспокоюсь, что полновременные служащие могут возгордиться, услышав, что у них есть право, назначение и поручение помогать малым группам. С другой стороны, братья и сёстры в малых группах могут сказать: «Разве брат Ли не говорил, что в малых группах нет ответственных и ведущих? Тогда почему он просит обучающихся помогать нам?» Нам нужно увидеть, что, для того чтобы в малых группах ничто не делалось природным образом, им нужна помощь. Чтобы помогать малым группам, обучающимся нужно знать о трудностях, связанных с малыми группами.
В Господнем восстановлении наши практики являются не чем-то механическим или организационным, а чем-то органическим. Поэтому полновременно служащие братья и сёстры не должны помогать малым группам путём организации. Наша помощь должна быть органической. Нелегко понять, что является органическим, а что организационным. На этом обучении мы получим совершенствование с целью помогать малым группам, после чего нас определят в какую-нибудь малую группу. Если мы будем думать, что мы умеем помогать людям и поэтому нас можно считать своего рода наставником, мы будем делать что-то организационное. Мы должны считать себя братом или сестрой, одним из членов Тела, который встречается со своими братьями и сёстрами в малой группе. Мы не должны считать, что мы находимся там с целью помогать другим и что другие члены должны принимать нашу помощь.
В малой группе нам следует действовать органически. Это нелегко, но, если мы научимся этому, все малые группы будут оживлены. Например, если на собрание какой-нибудь малой группы кто-то неожиданно принесёт пищу и пригласит всех поесть, то следует ли нам присоединиться ко всем? Или нам нужно сделать им сообщение о том, что собрание малой группы не должно быть мирским? Как лучше всего повести себя в этой ситуации? Какой-нибудь брат может сказать, что нам нужно повернуться к своему духу, есть в духе и попытаться привести всех в Христа благодаря этому приёму пищи. На первый взгляд это нечто хорошее, но это не так легко осуществить. Один из вариантов поведения в такой ситуации состоит в том, чтобы ничего не предпринимать. Мы можем просто есть вместе со всеми, не надеясь что-либо сделать, поскольку в такой атмосфере трудно что-либо сделать. Таким образом, лучше всего ничего не делать и не говорить. Просто ешьте вместе с ними.
Окончив есть, мы не должны искать возможности поправить их. Даже если мы скажем им, что материальные вещи — это прообраз духовных вещей, нам следует говорить это осторожно, так как в противном случае это может послужить для них неприятным намёком. Самый подходящий вариант — сказать что-то вдохновляющее, когда нас попросят говорить. Мы должны говорить Христа, а не что-то связанное с едой. Упоминание пищи в данном случае подобно вскрытию раны. Нам следует избегать подобных речей. Нам стоит ограничиться словами о чём-то воодушевляющем, чтобы святые получили пользу. Вероятно, у нас не будет возможности помочь им в тот день или даже во время второго и третьего посещения. Если мы сможем дождаться четвёртого собрания, может быть, к тому моменту мы поймём, как нужно работать в малой группе.
Наступит время, когда Святой Дух подготовит обстановку, которая позволит оказать им помощь естественным образом. Итак, когда мы выходим с целью помогать людям, не нужно спешить и не нужно пытаться добиться быстрого успеха. Возможно, мы будем не в состоянии помочь им даже после того, как будем посещать их полгода. Пожалуйста, помните, что наши усилия не напрасны. Хорошо уже то, что мы продолжим посещать их; это лучше, чем не посещать.
Мы должны понять, что эти святые тоже не лишены чувства в отношении упомянутого выше принятия пищи. У них внутри есть определённое чувство, но насколько сильно и глубоко они его ощущают, зависит от нашего веса перед Господом. Если бы там был апостол Павел, их чувство было бы весьма ощутимым. Таким образом, вероятно, они станут что-то ощущать благодаря нашему присутствию. Поэтому нам не нужно сразу же что-то предпринимать. Нам просто нужно снова и снова посещать их. Я полагаю, что Святой Дух даст нам подходящую возможность и наши усилия не будут тщетны. Научиться ничего не предпринимать — это важный урок. Мы осуществляем духовную работу, и это её ключевой секрет. Будем же все упражняться в этом. Постепенно все малые группы будут избавлены от природного образа действий и люди начнут получать от нас снабжение жизни.