Теперь рассмотрим, как проводить собрание хлебопреломления. Мы, возможно, считаем себя опытными, однако у наших собраний неопределённая и неясная структура. У каждого собрания должна быть некая структура, и собрание хлебопреломления не является исключением. Средоточием собрания хлебопреломления служит воспоминание Господа, причём воспоминание не смерти Господа, а Самого Господа (1 Кор. 11:24-25). Когда мы вспоминаем Господа, мы возвещаем Его смерть (ст. 26), то есть являем, демонстрируем, смерть Господа. Однако мы не вспоминаем смерть Господа — мы вспоминаем Самого Господа.
Вспоминать Господа — значит наслаждаться Господом. В ту ночь, когда Господь Иисус был предаваем, Он «взял хлеб и, воздав благодарение, преломил его и сказал: „Это Моё тело, которое за вас отдаётся; делайте это к воспоминанию обо Мне“» (ст. 23Б-24). В этих стихах показано, что вспоминать Господа — значит есть Господа. В стихе 25 говорится: «Точно так же и чашу, после того как они поужинали, — и сказал: „Эта чаша — новый завет, утверждаемый в Моей крови; делайте это — всякий раз, когда пьёте её, — к воспоминанию обо Мне“». Средоточие воспоминания Господа — это наслаждение Господом, который стал плотью, прошёл через смерть и воскресение и был вознесён. На собрании хлебопреломления на столе находятся два символа: хлеб, обозначающий тело Господа, и чаша, обозначающая кровь Господа. То, что тело и кровь отделены друг от друга, обозначает смерть Господа. Итак, во время собрания хлебопреломления мы вспоминаем воплощённого Господа, прошедшего через человеческое житие на земле и вошедшего в смерть. Затем Он воскрес, взошёл на высоту и стал животворящим Духом, чтобы произвести нас, многих сыновей Божьих, как Своё Тело. Мы вспоминаем Господа, наслаждаясь Им как таким Господом. Это должно быть центральным моментом наших гимнов и молитв.
Я участвовал в собрании хлебопреломления, на котором одна сестра предложила гимн: «Работу всю Свою \ Ты оживи, Господь!» (Гимн 537). Это — неподходящий гимн для собрания хлебопреломления. Возможно, у этой сестры появилось чувство предложить этот гимн, поскольку церковь в то время активно содействовала развитию бремени о благовествовании и обретении людей. Но когда мы приходим на собрание хлебопреломления, чтобы вспоминать Господа, мы должны вспоминать Господа и наслаждаться Им. Когда мы наслаждаемся Им, Он наслаждается нами; если мы не наслаждаемся Им, Он не может наслаждаться нами. Чем больше мы наслаждаемся Им, тем больше Он наслаждается нами. Поэтому мы должны помнить, что на собрании хлебопреломления нам не следует думать о чём-то помимо Господа. Это то, чему все мы должны научиться.
Более опытные святые должны естественным образом являть надлежащий образец на собрании хлебопреломления. В противном случае менее опытные святые не смогут сохранить средоточие собрания. Более опытные святые должны нести ответственность за направление собрания.
На каждом собрании всегда происходит действие Духа; тем не менее Святой Дух всё равно нуждается в некоем канале. Иногда каналом служат молитвы и хвалы, а иногда — гимны. В прошлом году на обучении в городе Ирвинг (США) у нас было собрание хлебопреломления. На том собрании я почувствовал действие Духа, но решил подождать, однако никто ничего так и не предпринял. Поэтому я предложил Гимн 97: «Вот Иисус Христос на небе, \ На престол Он возведён. \ Человек Он в славе Божьей, \ Богом Он превознесён». Как только мы спели этот гимн, всё собрание было высвобождено и мы оказались на небесах.
На каждом собрании хлебопреломления нужно, чтобы более опытные святые следовали действию Святого Духа и вели собрание согласно этому действию. Церковь подобна семье, в которой собираются сразу несколько поколений. Пожилые святые не должны вспоминать старые добрые времена и рассказывать, как всё происходило в те ранние дни. А молодые святые не должны недоумевать по поводу структуры собраний. Более опытные святые должны научиться «рулить» на собрании. Это не то же самое, что контролировать собрание. Это всё равно что «стоять у руля» собрания и вести его в нужном направлении. Это не контроль.
Если опытные святые в церкви смогут «стоять у руля» собрания хлебопреломления, то собрание будет поступательно развиваться согласно надлежащему образцу. Тогда святые, включая недавно восстановившихся в церковной жизни, а также недавно спасённых, будут получать необходимое обучение и развитие в результате этого образца на собраниях и приобретут необходимые переживания.