Проблема сегодня заключается в том, что мы не способны соблюдать закон. Закон Божий требует, чтобы мы были праведными. Если мы не праведны, мы потерпели неудачу. Мы можем жить, только если мы будем праведными. Но ни один человек из плоти не способен соблюдать закон. Никто из нас не способен иметь праведность перед Богом посредством соблюдения закона. Как только человек касается Божьего закона, он терпит неудачу. Павел сказал в Рим. 7:7, что, даже если бы у Бога был только один закон, человек не смог бы соблюсти его. Павел преступил не все законы. Он упомянул только один закон, касающийся желания иметь чужое. На языке оригинала словосочетание «желание иметь чужое» означает «вожделение». Павел говорил: «Я беспомощен. Это вожделение снова и снова возвращается. Я не могу не испытывать вожделения». Ему не удавалось включить фонарь на велосипеде, но при этом он должен был ездить по городу. Проблема некоторых людей состоит не в том, что у них не работает фонарь. Они просто не хотят ездить со светом. Такие люди даже не хотят включать фонарь. Что такое устранение закона? Устранение закона происходит тогда, когда кто-нибудь умоляет Бога: «О Боже, я не могу сегодня соблюдать Твой закон. Пожалуйста, отпусти меня благодаря Господу Иисусу. Я сделал всё, что мог. Пожалуйста, не наказывай меня». Все, кто умоляет, чтобы Господь Иисус проявил мягкость или чтобы Бог смиловался над ними, упраздняют закон. С одной стороны, они не хотят соблюдать закон. С другой стороны, они не хотят получить наказание в соответствии с законом. Они не хотят устанавливать фонарь. Но в то же время они хотят избежать штрафа в шестьдесят центов. Что происходит с нами сегодня? Есть ли у нас сегодня фонари? Если у нас есть фонари, то мы можем спокойно ездить по городу. Но никто из нас не способен установить фонарь. Поэтому нам остаётся лишь платить шестьдесят центов. Именно это сделал за нас Господь Иисус. Это тот суд, который мы понесли в Христе. Мы должны сказать: «Хвала и благодарение Господу за то, что мы уже подверглись суду в Христе!» Мы уже были наказаны в Христе. Бог уже наказал нас в Христе. Поскольку Господь Иисус умер, воскрес и был вознесён, спасение, которое мы теперь получаем, равноценно тому, что мы бы приобрели, если бы соблюдали закон. Те, у кого есть фонарь, свободны. Те, кто был наказан, тоже свободны. Если сегодня человек будет соблюдать все законы, он будет оправдан и спасён точно так же, как спасены и оправданы мы, поверившие в Иисуса. Разумеется, когда мы верим в Иисуса, мы не просто получаем спасение; спасая нас, Господь Иисус дарует нам многое другое безотносительно к закону.
Павел сказал в Рим. 3:31: «Итак, мы упраздняем закон через веру? Конечно же нет! Напротив, мы утверждаем закон». Таким образом, когда мы получаем спасение через веру в Иисуса, мы не упраздняем закон. Поскольку мы удовлетворили требование закона в нас, закон ничего не может сказать. Ни в коем случае не думайте, что мы должны добавлять к нашей вере работу, связанную с законом. Если мы верим, это подобно уплате шестидесяти центов. Если мы соблюдаем закон, это подобно установке фонаря. Ни один человек во всём мире не стал бы устанавливать фонарь и одновременно платить шестьдесят центов. Это нелогично. Почему нужно платить шестьдесят центов и в то же время устанавливать фонарь? Если человек способен установить фонарь, то ему не нужно платить шестьдесят центов. Если есть слово веры, то не может быть закона. Если есть закон, то не может быть слова веры. Нельзя иметь веру и одновременно соблюдать закон, потому что это означало бы пренебрегать Господом Иисусом. Это означало бы, что человек не видит свою крайнюю слабость и нечистоту.