«Дела закона» — это выражение, которое содержится в Библии (Гал. 2:16). Этот аспект мы уже рассмотрели. Более распространённое понимание условия для спасения состоит в том, что спасение совершается верой, а также делами. Спасение верой — это одна из доктрин Библии, и человек не может оспорить её (Эф. 2:8). Но человек говорит, что спасение также совершается делами. Давайте теперь рассмотрим, что об этом говорит Библия. Мы часто проявляем вежливость и учтивость в своих словах, но Библия в своих словах не проявляет вежливости. Она говорит очень конкретно. В Эф. 2:8 и 9 говорится: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас — это дар Божий, не от дел, чтобы никто не хвалился». В этих стихах сказано, что спасение совершается исключительно благодатью и через веру. Предлог «через» обозначает прохождение сквозь что-либо. Аналогичным образом можно сказать, что электрический свет светит благодаря электричеству и через провода. И аналогичным образом можно сказать, что вода из крана поступает благодаря резервуару в управлении водоснабжения и через трубы. Человек получает спасение благодатью, но каналом, через который спасение приходит к нам, является вера. Этим каналом являются не дела, а вера. Спасение приходит через веру и никак не связано с делами. Оно не является результатом прибавления веры к делам. Необходимо знать, что вера и дела в основе своей противоположны друг другу. Благодать Господа Иисуса основана на любви Божьей. Когда мы верим, в нас втекают благодать и любовь. В результате мы получаем спасение, жизнь и оправдание. Ничто из перечисленного не передаётся нам через дела.
Благодарение Господу за то, что спасение не является результатом работы. Почему это должно быть так? Ответ здесь даётся такой: чтобы никто не хвалился. В 1-й главе Послания к эфесянам говорится, что Бог хочет получить всю славу. Поэтому Он выполняет всю работу. Допустим, что какой-нибудь брат очень способный и образованный и много страдал за Господа. Если ко мне придёт другой брат и скажет: «Брат Ни, хвала тебе и слава за великолепную работу, которую сделал этот брат», мы, несомненно, скажем, что он душевнобольной. Слава может достаться только тому, кто сделал работу. Нигде в мире нет такого, чтобы один работал, а другой получал славу. Те, кто работает, заслуживают платы. Кто работает, тот и должен получить славу. Для чего Бог совершил всю работу нашего спасения? Для того, чтобы Ему получить всю славу. Бог дал нам благодать для того, чтобы Ему получить всю славу. Он не хочет, чтобы мы работали, потому что иначе мы сможем похвалиться собой. Хвалиться — значит прославлять себя. Если мы сделаем что-либо, что заслуживает какой-либо славы, мы не будем воздавать Богу благодарение и хвалу перед Ним. Мы сразу же скажем: «Спасение, несомненно, дано мне Тобой. Это Твоя работа. Но я добавил к ней свою часть. Если бы я не добавил свою часть, я не был бы таким, какой я есть сегодня». Человек любит переоценивать свои заслуги. Ему нравится чрезмерно подчёркивать свои выдающиеся качества. Если бы Бог сказал, что Он совершит девяносто девять процентов работы спасения, а один процент оставит нам, то этот один процент заставил бы небеса замолчать. Ангелы перестали бы воздавать хвалу, а камни перестали бы кричать. В этом случае не камни стали бы сыновьями Авраама, а сыновья Авраама стали бы камнями, потому что кто-то ухватился бы за один процент из ста. И они стали бы рассказывать о чудесах собственной работы и говорили бы: «Я прошёл через это таким-то и таким-то путём. А как вы достигли цели? Какой вклад вы внесли?» Каждый стал бы хвалиться собственной работой, и у Бога не было бы возможности получить славу.