В Флп. 2:12 говорится: «Так что, возлюбленные мои, как и всегда вы были послушны, не только как в моём присутствии, но тем более теперь, в моё отсутствие, совершайте собственное спасение со страхом и трепетом». Многие говорили нам, что Павел открыто говорит в Послании к филиппийцам, что мы должны совершать собственное спасение. Если мы должны совершать собственное спасение, то разве это не означает, что мы должны что-то делать? Верно ли, что Господь уже выполнил работу, но человек тоже должен что-то сделать? Это всё равно что сказать, что Он поставляет материал, мы вкладываем свой труд и мы вдвоём совершаем наше спасение. Человек говорит так, потому что он не понимает слово Библии. Если мы должны совершать собственное спасение, то что сделал Господь Иисус на кресте? Что Он осуществил на кресте? Если что-то уже осуществлено, нельзя осуществить это ещё больше. Если вы один из детей Божьих, вы не можете снова стать одним из детей Божьих. На кресте Господь Иисус ясно сказал: «Кончено!» (Ин. 19:30). Крест Господа Иисуса осуществил работу спасения. Крест осуществил работу искупления. Поскольку работа спасения и искупления уже осуществлена, у нас нет возможности совершить это спасение. Если мы тем не менее хотим совершить собственное спасение, то сначала мы должны ниспровергнуть работу Господа на кресте. Мы должны объявить, что работа Господа Иисуса не была осуществлена; работа Господа не была окончена. Поэтому мы должны совершить эту работу.
Часто мы не знаем, что значит позорить других. Но как только вы столкнётесь с этим на опыте, вы поймёте, что это такое. Например, вот перед нами сестра. Её попросили постирать носовые платки. Постирав платки, она развешивает их, чтобы высушить. Но тут приходит кто-то другой и забирает платки. Когда она спрашивает, зачем он это делает, ей отвечают, что платки были сняты для того, чтобы постирать их. Для сестры это открытый позор, так как это означает, что другой человек не верит, что платки выстираны. Это означает, что другой человек думает, что сестра солгала. Точно так же, если мы совершаем собственное спасение, это не слава, а позор для Христа. В Библии ясно сказано, что Христос уже осуществил всю работу.
Тогда почему в Флп. 2:12 говорится, что мы должны совершать своё спасение? Слово, переведённое как «совершать», на языке оригинала содержит в себе значение выхода изнутри наружу. Мы должны совершать своё спасение, выводя его «изнутри наружу» со страхом и трепетом. Заканчиваются ли на этом слова Павла? Если бы они закончились здесь, мы бы не узнали, что́ он имеет в виду. В стихе 13 говорится: «Ибо это Бог действует в вас, производя и желание, и совершение для Своей отрады». Поскольку Бог произвёл действие в вас, теперь вы можете совершать спасение, «выводя его изнутри наружу». Если бы Бог не произвёл действие внутри, у нас не было бы возможности совершать что-либо «изнутри наружу». Поскольку Бог произвёл действие внутри, вы можете совершать действие «изнутри наружу». Бог уже спас вас внутри и дал вам жизнь. Теперь ничего не остаётся, кроме как позволить Ему выйти наружу. Бог не хочет, чтобы вы совершали работу. Он хочет, чтобы вы совершали действие «изнутри наружу». Поэтому речь не идёт о спасении или гибели, о вечной жизни или вечной смерти. Речь идёт о том, получит ли человек награду после своего спасения. Бог уже совершил действие внутри вас, произведя в вас желание и совершение для Своей отрады. Поэтому вы должны совершать действие «изнутри наружу». Таково надлежащее состояние христианина. Другими словами, в этом заключается ваша работа после спасения. Если человек ещё не спасён, он не может совершать своё спасение, «выводя его изнутри наружу». Если у человека нет жизни, он не может являть её снаружи своим житием. Только после того как человек спасён, он может совершать своё спасение «изнутри наружу». Таким образом, мы видим, что не существует спасения посредством добрых дел.