В стихе 14 говорится: «Какая польза, братья мои, если кто-нибудь говорит, что имеет веру, а дел не имеет?» Обратите внимание, что Иаков не говорит, что этот человек имеет веру в Бога. Не нужно добавлять в этот стих то, чего не говорит Иаков. Иаков не говорит, верующий этот человек или нет. Он лишь говорит, что этот человек говорит, что имеет веру. Независимо от того, имеет ли этот человек дела, сам он не должен говорить, что он имеет веру. Если вы действительно имеете веру перед Богом, то нет необходимости говорить об этом. Павел говорит, что тот, кто верит, оправдан. Он нигде не говорит, что оправдан тот, кто говорит, что имеет веру. Разумеется, человек не получает оправдания, лишь сказав это. Я не знаю, что представляет собой упомянутый здесь человек. Я не знаю, имеет ли он веру или нет. Иаков не говорит, что он на самом деле имеет веру. Но мы явно видим здесь хвастливого человека. Может быть, у него внутри что-то есть, а может быть и нет. Но независимо от того, есть ли у него что-то, он любит выставлять себя напоказ перед другими. Он любит печатать на своей визитной карточке слово «вера» и показывать другим, что он имеет веру. Поэтому Иаков говорит: «Братья мои, если кто-нибудь говорит, что имеет веру, а дел не имеет, разве может эта вера спасти его?» Если бы вы увидели человека, который не обращает никакого внимания на своё поведение и позволяет себе делать всё что угодно, но при этом говорит, что верит в Иисуса, вы бы сказали то же самое, что говорит Иаков. Вы бы тоже спросили, какая польза, если кто-нибудь говорит, что имеет веру, а дел не имеет. Может быть, минуту назад этот человек сражался или спорил с кем-нибудь на улице, а теперь он говорит, что имеет веру. Если бы такой человек не упомянул о том, что он имеет веру, Иаков ничего бы не сказал ему. Иаков высказался по той лишь причине, что некоторые не имеют дел, но при этом всё равно хвастаются. Вы когда-нибудь встречали таких людей? Такие люди любят хвалиться. Им нравится, когда их возвышают и прославляют. Не только Иаков был вынужден смирить такого человека; нам тоже приходится смирять таких людей.
Таким образом, Иаков не говорит здесь о том, имеет кто-то веру или не имеет. И он не говорит о делах, необходимых для тех, кто имеет веру. Иаков конкретно говорит о делах, необходимых для тех, кто говорит, что имеет веру. Он рассматривает не дела христиан, а дела тех, кто говорит, что они христиане. Он рассматривает дела номинальных членов церкви и номинальных христиан, которые говорят, что они имеют веру. Во 2-й главе Послания Иакова говорится «если кто-нибудь». Здесь не говорится «если какой-нибудь христианин».
Далее в стихе 14 говорится: «Разве может эта вера спасти его?» Что такое «эта вера»? Если вера не может спасти его, тогда что может? Иаков говорит не просто о «вере», а об «этой вере». Если бы вера не могла спасти нас, то нам уже не нужно было бы проповедовать. Но Иаков говорит об «этой вере», то есть о вере, которую некоторые имеют на словах. Не нужно изменять то, что говорит здесь Иаков. Он говорит не о том, может ли вера спасти этого человека. Он говорит о том, может ли его спасти «эта вера», то есть такая вера, которую человек имеет только на словах. Я не знаю, встречали ли вы когда-нибудь таких людей. Я встречал таких людей. Они говорят, что они христиане, что они верят в то-то и в то-то и что их вера такая-то и такая-то. Разве может эта вера спасти их?