Что же представляет собой Христово искупление? Искупительная работа Христа заключается в том, что Сам Бог приходит, чтобы понести грех человека против Него. Эти слова приятнее уху, чем вся музыка в мире. В чём заключается искупительная работа Христа? В том, что Бог несёт то, чем человек согрешил против Него. Другими словами, если бы Иисус из Назарета не был Богом, Он не имел бы права праведно понести наши грехи. Иисус из Назарета был Богом. Он тот самый Бог, против которого мы согрешили. Наш Бог лично сошёл на землю и понёс наши грехи. Сегодня наши грехи несёт не человек, а Бог. Поэтому они понесены праведно. Мы не можем нести их сами. Если бы мы понесли их, нам пришёл бы конец. Благодарение Богу за то, что Он Сам пришёл в мир, чтобы понести наши грехи. В этом заключается работа Господа Иисуса на кресте.
Почему же Бог должен был стать человеком? Достаточно того, что Бог возлюбил мир. Почему Он должен был отдать Своего единородного Сына? Необходимо понимать, что человек согрешил против Бога. Если бы Бог потребовал, чтобы человек понёс свой грех, как бы он смог это сделать? Плата за грех — смерть. Когда грех побуждает человека и действует внутри него, конечным итогом становится смерть. Смерть — это заслуженное наказание за грех (Рим. 5:12). Когда человек грешит против Бога, он должен понести последствия греха, то есть смерть. Таким образом, Бог — это вторая сторона. Если Он хочет прийти и взять на Себя нашу ответственность и понести последствия нашего греха, Он должен умереть. Но в 1 Тим. 6:16 говорится, что Бог бессмертен; Он не может умереть. Хотя Бог готов прийти в мир и понести наши грехи и хотя Он готов умереть и пойти в гибель, Он не может сделать это. Смерть просто не оказывает никакого воздействия на Бога. Бог не может умереть. Следовательно, для того чтобы Бог понёс суд за грех человека против Него, Он должен облечься в тело человека. Поэтому в Евр. 10:5 говорится, что, когда Христос вошёл в мир, Он сказал: «Ты… приготовил для Меня тело». Бог приготовил для Христа тело, чтобы Христос мог принести Себя во всесожжение и жертву за грех. Господь говорит: «Во всесожжениях и жертвах за грех Ты не нашёл отрады» (ст. 6). Теперь Он приносит в жертву Своё собственное тело, чтобы устранить грех человека. Поэтому Господь Иисус стал человеком и пришёл в мир, чтобы быть распятым на кресте.
Господь Иисус — не третья сторона; Он первая сторона. Поскольку Он Бог, Он имеет право быть распятым на кресте. Поскольку Он человек, Он может умереть на кресте за нас. Мы должны ясно видеть различие между этими двумя утверждениями. Он имеет право быть распятым, потому что Он Бог, и Он может быть распятым, потому что Он человек. Он является противоположной стороной. Он перешёл на сторону человека, чтобы претерпеть наказание. Бог стал человеком. Он вошёл в среду человека, соединился с человеком, взял на Себя бремя человека и понёс все его грехи. Для того чтобы искупление было праведным, Иисус из Назарета должен быть Богом. Если Иисус из Назарета не Бог, то искупление не праведно. Каждый раз, когда я смотрю на крест, я говорю про себя: «Это Бог». Если Он не Бог, Его смерть становится неправедной и она не способна спасти нас, потому что Он всего лишь третья сторона. Но благодарение и хвала Господу за то, что Он противоположная нам сторона. Именно поэтому я сделал это утверждение — что только две стороны способны устранить наши грехи. Одна сторона — это мы сами, и в этом случае мы сами должны умереть. Другая сторона — это Бог, против которого мы согрешили, и в этом случае Он умирает за нас. Кроме этих двух сторон никакая третья сторона не имеет ни права, ни полномочий устранить наши грехи.