Почему человек говорит, что он может получить спасение делами закона, если он даже не знает, что он собой представляет? Человек говорит так потому, что он не знает, какой он порочный; он не знает, что он плотский. Поскольку человек стал плотским, в нём есть три неизменяемые вещи: его поведение, его вожделения и его воля. Поскольку человек плотский, всё, что он делает, представляет собой грех и зло. В то же время его внутренние вожделения активно искушают его, постоянно подстрекая его к тому, чтобы грешить. В дополнение к этому воля и желания человека отвергают Бога. Поскольку поведение человека направлено против Бога, его вожделения подстрекают его к тому, чтобы грешить, а его воля бунтует против Бога, у него нет возможности иметь дела закона и быть послушным Богу. Поэтому человек не может удовлетворить Божьи требования посредством праведности закона. У нас есть не только наше внешнее поведение, но и вожделения в нашем теле. И у нас не только есть вожделения в нашем теле, но и воля в нашей душе. Возможно, вы способны справиться со своим поведением, но кипящие внутри вас вожделения, даже если им не удаётся спровоцировать греховное внешнее поведение, существуют и постоянно подстрекают вас. А даже если вы ненавидите свои вожделения и изо всех сил стараетесь справиться с ними, ваша воля совершенно несовместима с Богом. В глубине своего сердца человек бунтует против Бога и хочет распять Господа Иисуса. С одной стороны, крест обозначает Божью любовь, но с другой стороны, он обозначает грех человека. Крест обозначает великую любовь, которую проявляет Бог в обращении с человеком, но он также обозначает огромную ненависть, которую человек испытывает по отношению к Богу. Господь Иисус был распят на кресте не только иудеями, но и язычниками. Воля человека по отношению к Богу никогда не менялась. Воля человека целиком и полностью находится во вражде с Богом.
В Рим. 8:7-8 говорится: «Потому что разум, обращённый к плоти, есть вражда против Бога; ибо он не подчиняется закону Божьему, ибо он и не может. И те, кто в плоти, Богу угодить не могут». Разум, обращённый к плоти, есть вражда против Бога. Те, кто в плоти, не подчиняются закону Божьему и не могут подчиниться ему. Мы недостаточно хорошо понимаем человека. Мы думаем, что человек ещё излечим и полезен. Поэтому мы говорим, что дела закона ещё могут спасти человека. Но человек никогда не сможет подчиниться закону Божьему; это просто чуждо нашей природе. В нашем поведении нет силы для подчинения закону, а наша природа не способна подчиниться ему. Мы не только не способны подчиниться закону — мы просто не хотим подчиняться. То, что мы не способны подчиниться, связано с нашей природой и нашими вожделениями; то, что мы не хотим подчиниться, связано с нашей волей. В основном человек не подчиняется Богу в своей воле.
Поэтому закон не выявляет ничего, кроме слабости, нечистоты и греховности человека. Он не выявляет праведности человека. Если кто-то говорит, что человек может получить жизнь и быть оправдан делами закона, он действительно не знает человека. Если бы человек не был плотским и греховным, закон, вероятно, мог бы животворить его. Именно поэтому в Гал. 3:12 говорится: «Тот, кто исполнит их [дела закона], будет жить благодаря им». К сожалению, все люди грешники. Они плотские и бессильные в том, чтобы подчиняться Богу, и в их сердце нет желания подчиняться Богу. У человека нет необходимой силы, чтобы исполнять дела закона, и в его сердце нет желания исполнять дела закона. Закон хорош, но человек, который исполняет дела закона, не хорош. Все мы должны признать это.