Что значит «дать даром»? Господь Иисус сказал: «И Я даю им вечную жизнь» (Ин. 10:28). Вечная жизнь даётся нам Богом. Однажды я пошёл купить кое-что в магазине одного моего знакомого. Мы очень хорошо знаем друг друга, поэтому он не хотел брать с меня деньги. Он сказал, что он подарит мне вещь, которую я хотел купить. Я как мог старался уговорить его взять деньги, но он настоял, чтобы я взял эту вещь. Точно так же Бог говорит, что Он даст нам вечную жизнь. Он сказал это не для того, чтобы потом прийти опять и потребовать плату за неё. Он не сказал, что она будет нашей, если мы будем делать добро, и что Он возьмёт её обратно, если мы не будем делать добро. Я не имею в виду, что у христиан не должно быть добрых дел. Я не люблю расслабленный образ жизни, но это не имеет отношения к моему спасению. Аллилуйя! Спасение даётся нам; оно не покупается нами. Однако мы не должны презирать добрые дела. Добрые дела связаны с наградой царства, с венцом или наказанием, но они не имеют отношения к спасению. Если спасение совершается благодатью, вопрос будущего исключается.
В Рим. 6:23 говорится: «Ибо плата за грех — смерть, а дар Божий — вечная жизнь в Христе Иисусе, нашем Господе». Что такое дар? Дар — это подарок. Я не могу прислать вам на дом подарок, а потом прислать вам счёт за него. Если это подарок, он даётся совершенно безвозмездно, и изменить это невозможно.
Таким образом, благодать не связана с вашими прошлыми проступками, с вашими сегодняшними достижениями и с вашими будущими обязанностями. Если она связана с вашими будущими обязанностями, то это не благодать, а приобретение в кредит. Благодарение Богу за то, что вечная жизнь — это не приобретение в кредит. Это дар. Благодарение Господу за то, что вечная жизнь — это Божий дар в Его Сыне Иисусе Христе.
Поскольку спасение даётся нам Богом, мы должны помнить одну вещь после нашего спасения: мы получаем спасение исключительно посредством веры, и спасение сохраняется независимо от нашей верности. Таким образом, условие для сохранения нашего спасения то же, что и условие для получения спасения. Поскольку мы получаем спасение безвозмездно, сохраняется оно тоже безвозмездно. Благодарение Богу за то, что мы получаем спасение безвозмездно и вследствие этого сохранение спасения также является навеки безвозмездным.
В конце Откровения, после того как были рассмотрены новое небо, новая земля, царство, огненное озеро, конец Сатаны и великий белый престол, в Библии говорится: «Тот, кто хочет, пусть возьмёт воду жизни даром» (22:17Б). Благодарение Господу за то, что Он намеренно поместил слова «пусть возьмёт воду жизни даром» в конце 22-й главы. После того как мы увидели огненное озеро, вторую смерть, конец Сатаны, царство, новое небо и новую землю, мы можем опасаться, что Бог опять ожесточит Своё сердце; но после всего этого Бог намеренно заявил, что вода жизни даётся даром. За неё не взимается плата. Благодарение Господу за то, что мы имеем благодать через Иисуса Христа и что эта благодать даётся даром. Она не связана с нашими обязанностями.
Я много раз слышал, что мы должны делать добро и воздать за Божью благодать. Такие высказывания распространены сегодня в церкви. Но я вынужден спросить: где в Библии есть стих, в котором говорится, что мы должны воздать за Божью благодать? Это высказывание слишком противоречиво. Если есть воздаяние, то нет благодати. А если есть благодать, то нет нужды в воздаянии. Благодарение Господу за то, что во всём Новом Завете нигде не говорится, что мы должны что-либо воздать. Да, действительно, мы, христиане, должны иметь добрые дела. Но почему мы должны иметь добрые дела? Почему мы должны страдать за Господа? Почему мы должны нести посрамление? Почему мы служим Господу? Как Господь поступил с нами в любви, так и мы поступаем с Господом в любви; но здесь нет мысли о торговле. Неверно утверждать, что Бог дал мне столько-то и я взамен отдаю ему столько-то. Поскольку Он возлюбил меня, я не могу не возлюбить Его; поскольку Он возлюбил меня, Он был распят за меня, и поскольку я люблю Его, ради Него я добровольно несу крест. То, что Он дал мне, было дано безвозмездно, и то, что я даю Ему, также даётся безвозмездно. Трудность кроется в разуме человека, настроенном на закон. В любом деле он думает о сделке и законе. Даже вопрос спасения рассматривается с точки зрения сделки. Если сегодня мы работаем, служим Господу, терпим поношение или несём крест, мы делаем это не потому, что хотим воздать Ему за благодать, а потому, что любим Его. Любовь, которой Он возлюбил нас, захватила нас, пленила наши сердца и стала теснить нас, чтобы мы служили Ему.
Если вы говорите о воздаянии, вы пребываете в неведении о ценности благодати, которую вы получили. Если сегодня вы займёте у знакомого десять долларов, у вас будет желание вернуть ему долг. Если вы займёте сто долларов, у вас тоже будет желание вернуть долг. Если вы займёте тысячу долларов или даже десять тысяч долларов, у вас, возможно, всё равно будет желание вернуть долг. Но если вы займёте миллион долларов, у вас, наверное, не будет мысли о возврате долга. А если вы займёте у него десять миллионов долларов или сто миллионов долларов, вы даже не сможете представить себе, как вернуть ему долг. Если вы собираетесь занять у него триллион долларов, то вы уже даже не знаете, как подумать о возврате долга, потому что возврат долга стал невозможным. Если сегодня вы хотите воздать Богу, это просто означает, что вы не знаете, как много дал вам Бог. Вы не знаете глубины, длины, высоты и ширины Божьей благодати, данной вам. Если бы вы хоть немного осознали длину, ширину, высоту и глубину благодати, которую вы получили, вы бы умолкли и оставили мысль о воздаянии. Вы бы добровольно остались должником Господа и сказали: «Я навеки добровольный должник». Благодать, которую Он дал нам, слишком велика. Даже если мы хотим воздать за неё, сделать это невозможно.
Друзья мои, если вы должны кому-нибудь сто миллионов долларов, неужели вы посмеете купить ему пирожное за десять центов и назвать это вашим «скромным знаком благодарности»? Разве может это быть даже «скромным знаком»? Наш Бог так много сделал для нас. Неужели мы посмеем сказать, что мы воздаём Ему «скромным знаком благодарности»? Нет! Мы можем лишь сказать, что Бог безвозмездно дал нам очень многое. Я рад быть вечным должником. Бог возлюбил нас вечной любовью. Длина, ширина, высота и глубина Его любви к нам не имеют предела. Неужели мы хотим воздать Богу «пирожным за десять центов»? Мы можем лишь сказать, что мы с готовностью принимаем Его любовь. Я не люблю слушать, как люди говорят о воздаянии! Я не люблю мысль о законе! Мне лишь хотелось бы, чтобы Божьи дети увидели, что как Бог является для нас благодатью, так и мы можем быть благодатью для Него. Как Бог поступил щедро с нами, так и мы давайте поступим щедро с Богом.
Аллилуйя! Перед нами не стоит вопрос о проступках, достижениях и обязанностях. Спасение — это не что иное, как Бог для меня. Это не я для Бога. Благодать — это то, что Бог сделал для меня. Это не то, что я сделал для Бога. Пожалуйста, запомните: мир и радость грешника и мир и радость христианина зависят не от того, как сильно они любят Господа, а от того, как сильно Господь любит их. Наши мир и радость зависят не от того, как много мы сделали для Господа, а от того, как много Господь сделал для нас. День за днём мы опираемся не на то, что имеем мы, а на то, кем является Бог. Нам необходимо избавиться от самих себя. Мы должны увидеть Бога в свете благовестия. Нам необходимо увидеть, что мы опираемся на то, кем является Бог и что Он имеет. Мы опираемся на благодать и милость Бога. Если мы увидим это, мы не будем терпеть поражение и печалиться. Если мы будем опираться на самих себя, думая, что мы очень хорошие и что мы очень сильно любим Господа, мы будем подобны зыбучему песку; мы не сможем построить на нём дом. Мы не можем найти мир и радость в самих себе. Мы можем найти их только в Господе, в Боге.
Чудесно осознавать, что, пока мы живём на земле, Бог за нас. Вы помните, что сказано в Рим. 8:31? «Если Бог за нас, кто может быть против нас?» Я думаю, для нас нет лучших слов, чем эти. Когда я прихожу преломлять хлеб в день Господень, я не спрашиваю себя, хорошо ли я вёл себя в последние несколько дней. Я спрашиваю, любил ли меня Господь в последние несколько дней. Возможно, ваше состояние в последние несколько дней было очень плохим. Возможно, в последние несколько дней вы были очень холодны в своих чувствах. Но вы должны лишь спросить, любит ли ещё вас Господь. Если Господь уже не любит вас, вы можете воздержаться от хвалы. Но если Господь по-прежнему любит вас, вы должны воздать Ему хвалу. Вы обратили внимание на то, что ученики были с Господом на протяжении трёх с половиной лет, но в конце повели себя очень неразумно, начав спорить о том, кто из них больше? Однако в Библии сказано, что Господь, возлюбив Своих, до конца возлюбил их (Ин. 13:1). Благодарение Господу за то, что всё зависит от Него. Если бы всё зависело от вашей любви, если бы вам приходилось полагаться на себя, это было бы подобно тому, как если бы кто-нибудь поставил в лодку свечу, вывел лодку в море и поплыл бы в ней в шторм. Вы можете представить себе, как это было бы ненадёжно. Благодарение Богу за то, что всё представляет собой благодать. Всё зависит от Него. Пусть Бог даст нам по-настоящему узнать отличительные черты благодати Господа Иисуса.