В следующей части стиха 6 говорится: «…вновь распиная для себя Сына Божьего и выставляя Его на позор». Некоторые говорили, что упасть — значит вновь распинать Сына Божьего. Кто может вновь распять Господа? Работа Господа Иисуса была совершена раз и навсегда. Он отличался от быков и козлов, которых нужно было закалывать по мере необходимости. Что касается вашей стороны, вы не можете обновить своё покаяние. Что касается стороны Господа, Он не может обновить распятие. Если вы должны обновить своё покаяние, это означает, что Господь Иисус должен обновить Своё распятие. Если бы это было так, то в этом случае вы бы выставили Господа на позор. Вы бы давали понять, что однократного распятия Господа Иисуса было недостаточно и что должны быть новые распятия. Таким образом, в данном случае это не вопрос спасения и гибели.
В предыдущих сообщениях мы увидели, что вечное спасение — это факт, который невозможно опровергнуть. Если среди нас есть упавший и отступивший назад христианин, который когда-то, безусловно, был спасён и ясно понимал Божье спасение, то, для того чтобы снова встать, ему не нужно начинать всё с начала. Если он встанет сегодня, это всё, что нужно. Невозможно вновь распять Господа Иисуса и выставить Его на позор.
Апостол не только дал понять, что в этом нет необходимости и для этого нет возможности; после этого в последней части, в стихах 7 и 8, он сказал нечто более серьёзное: у нас нет на это права. Почему у нас нет на это права? Потому что, если бы мы опять стали класть основание, то тем самым мы бы вновь распинали Господа Иисуса. Если человек сделает это, его будет ожидать серьёзная опасность; он подвергнется суровому наказанию. «Ибо земля, которая пьёт дождь, часто сходящий на неё, и рождает растения, пригодные для тех, ради кого она и возделывается, причащается благословения от Бога. А если она приносит терновник и чертополох, то она негодна и близка к проклятию, а её конец — сожжение». К подробному обсуждению этого отрывка мы перейдём позднее. Прочитав 6-ю главу Послания к евреям, можно увидеть, что в этой главе говорится о продвижении вперёд. В ней не рассматривается вопрос спасения или гибели. В 6-й главе Послания к евреям нигде не говорится, что спасённый человек может погибнуть.