Мы знаем, что грех ведёт к гибели. Но мы должны понимать, что в Послании к галатам говорится не о грехе. В Послании к галатам говорится о добрых делах. В нём говорится о соблюдении Божьего закона. В Послании к галатам говорится о соблюдении закона и обрезании. Павел не сказал, что они впали в грех. Он сказал, что они отпали от благодати. Между этими двумя вещами большая разница. Отпасть от благодати и впасть в грех — это две совершенно разные вещи. Отпасть от благодати — значит отпасть от принципа благодати и опять следовать принципу дел. Сегодня есть множество спасённых верующих, которые отпали от благодати. Но они не потеряли своё спасение. Мы и сами такие же. Бесчисленное множество раз мы думаем, что нам пришёл конец. Но наше спасение совершается посредством благодати Господа Иисуса.
Павел сказал, что те, о ком говорится в 5-й главе Послания к галатам, старались побеждать, но отпали от благодати и вместо этого стали полагаться на свои дела. Они захотели иметь добрые дела, но тем самым они пали. Что значит быть в благодати? Благодать означает, что мы смиренные и беспомощные люди. Мы ничего не можем сделать. Мы получили благодать перед Богом. Мы в смиренном положении. Мы обращаем взор к Богу в надежде, что Он даст нам благодать. В этом случае мы люди, живущие в благодати. Здесь не идёт речь о грехе или порочном поведении. Если человек полагается на свою собственную работу, он создаёт помеху благодати Христа. Павел укорял здесь галатов за то, что они следовали закону, после того как были спасены. Они отпали от благодати. Он делал им выговор за то, что они не приняли достаточно благодати и не приняли достаточно милости от Бога. Принять милость и благодать от Бога — значит позволить Богу работать. Это доказывает, что плоть ни на что не способна и ничего не может сделать. Мы можем работать своей плотью. Но те, кто в плоти, не угождают Богу.
Допустим, что брат Яу — беспринципный человек. Каждый день он зарабатывает доллар и пятьдесят центов, но тратит два доллара. Сегодня я сжалился над ним. Ему не хватает пятидесяти центов. Я даю ему шестьдесят центов. Он поступает так каждый день, и я тоже проявляю к нему жалость каждый день. Допустим, что однажды брат Яу начинает думать так: «Вочман Ни каждый день проявляет ко мне жалость и посылает мне деньги. Но я должен подумать о том, как бы мне немного дисциплинировать себя». Поступая так, он делает то же, что галаты делали с обрезанием. Они делали это в плоти и в результате отпали от благодати. Я встречал таких людей. С точки зрения мира мне нравятся такие люди. Они не хотят, чтобы другие кормили их до конца жизни. Они хотят быть независимыми. Это хорошо. Но в Библии говорится, что с точки зрения Бога это неправильно, потому что такие люди отпали от Его милости. Павел упрекал их не за то, что они грешили. Павел упрекал их за то, что они делали добро. Павел упрекнул их за то, что они делали добро, потому что их добрые дела означали, что им уже не нужна Божья милость до конца жизни. Они больше не хотели жить в Божьей милости.
Друзья мои, мысль человека в корне отличается от мысли Бога. Мы думаем, что мы можем угодить Богу, сделав небольшое дело. Но Бог счастлив, когда мы остаёмся в Его благодати. Он неоднократно говорит, что Он хочет милости, а не жертвы (Мф. 9:13). Милость означает, что Бог что-то даёт вам, а жертва означает, что вы что-то даёте Богу. Бог хочет милости. Это значит, что Ему нравится что-то давать вам. Он не хочет жертвы. Это значит, что Он не хочет, чтобы вы что-то давали Ему. Если Бог сможет что-то отдать, Он будет счастлив. Вот что такое спасение. Цель спасения — не сделать счастливыми нас. Цель спасения — сделать счастливым Бога. Богу нравится постоянно что-то давать. Он хочет непрерывно работать над нами. Он хочет давать нам благодать. Возможно, вы думаете, что этого достаточно. Но Он думает, что этого недостаточно. Вы бедняк, и вы способны как-то прожить на несколько центов в день. Но теперь вам дают несколько долларов. Неудивительно, что вы подумаете, что этого слишком много. Если Бог собирается что-то сделать, Он хочет сделать это в самой полной мере. Если вы позволите Ему сделать лишь немного, Он не будет счастлив. Если вы хотите быть спасёнными, вы должны с готовностью позволить Богу работать. Вы должны просить Бога быть милостивым к вам. Бог может быть счастлив только в том случае, если Ему позволяют работать таким образом. Если вы будете постоянно пытаться что-то дать Богу, Он не будет счастлив. Когда Бог видит, что вам явлена милость, Он счастлив. Вот почему я говорю, что Бог хочет милости, а не жертвы.
В Гал. 5:4 говорится, что мы не должны выпадать из сферы благодати. Здесь не говорится, что мы не должны впадать в грех. Спор здесь идёт не по вопросу о спасении, а по вопросу о наслаждении. Перед Богом нам не нужно двигаться и не нужно соблюдать закон. Мы не должны ничего делать. Мы должны просто позволить Богу работать над нами и давать нам благодать. Как только у нас появляются дела, мы отпадаем от благодати. Поэтому, если мы говорим, что кто-то отпал от благодати, речь не идёт о вопросе спасения и гибели. Отпадение от благодати — это вопрос того, наслаждаемся ли мы теми благами, которые даёт нам Христос, или нет. Отпадение от благодати — это вопрос того, позволяет ли человек работе Христа действовать в нём или нет. Мы благодарим Господа за то, что спасение означает, что мы постоянно находимся под Божьей милостью и постоянно находимся под Божьей благодатью.