Теперь давайте обратимся к Новому Завету. В Мф. 24:13 говорится: «Но кто вытерпит до конца, тот будет спасён». Многие, увидев этот стих, подпрыгивают от удивления. Они думают, что в этом стихе говорится как раз о спасении, а не о Божьем правительстве, как мы только что утверждали. Например, некоторые говорят, что если вчера я вышел из себя и не вытерпел, то теперь я не спасён. Они говорят, что человек действительно должен поверить в Господа Иисуса, чтобы получить спасение. Но при этом они говорят, что человек также должен терпеть. Но если вы так говорите, вы искажаете Слово Божье. Вы отрезали в Божьем Слове голову и хвост и выхватили предложение из контекста. Неудивительно, что мы создаём путаницу в Слове Божьем! Если вы хотите понять, что означает терпение, о котором говорится в этом стихе, вы должны знать, о чём говорилось до стиха 13. И вы также должны знать, о чём говорится после стиха 13.
В стихе 13 говорится вовсе не о христианах. В нём говорится о евреях. Какие у нас есть доказательства? Во-первых, в следующем отрывке упоминаются святое место, то есть святой храм, и суббота. Всё это относится к иудаизму. В этих стихах говорится о том, что евреи должны бежать в сельскую местность и должны молиться, чтобы их бегство не произошло зимой или в субботу. Когда они увидят мерзость опустошения, то есть изображение зверя в святом месте, они должны бежать. Они не должны оставаться в Иерусалиме. Если это слово сказано для нас, то как мы можем узнать обо всём этом, учитывая, что мы находимся в Шанхае, а изображение зверя должно появиться в храме? Хотя сегодня у нас есть связь без проводов, в данном случае в Евангелии от Матфея говорится о знании, которое приходит после того, как мы фактически что-то увидели. Увидеть это может только тот, кто находится в такой же близости, как те, кто в Иерусалиме. Следовательно, этот отрывок относится только к евреям.
Во-вторых, время, о котором говорится в этом стихе, не относится ни к времени апостолов, ни к времени церкви. Время, о котором здесь говорится, относится к времени великой скорби. Оно относится к последним трём с половиной годам в конце этого века. В начале скорби Антихрист поставит в храме своё изображение. Этот отрывок Писания не имеет никакого отношения к церкви. Он относится не к сегодняшнему дню, а к будущему. Это никак не может произойти сегодня, потому что Антихрист ещё не пришёл, его изображение ещё не поставлено в храме и великая скорбь ещё не началась.
Сказанное в 24-й главе Евангелия от Матфея относится к времени великой скорби. Спасение, о котором здесь сказано, не относится к спасению души. Оно относится к спасению тела. Всё, что упомянуто здесь, связано со спасением тела. Все, кто понимает Библию, знают, что это тот период времени, когда Антихрист поставит в храме своё изображение и будет заставлять людей поклоняться этому изображению и ставить людям на лоб своё клеймо. Когда все евреи, поклоняющиеся и служащие Богу, увидят начало скорби, они не должны поклоняться таким образом и не должны принимать это клеймо. Из-за этого они будут много страдать. Их постигнут многочисленные гонения. Поэтому Господь Иисус велел евреям бежать, когда они увидят изображение Антихриста в храме. Если у кого-то остаются вещи в доме, они не должны стараться забрать эти вещи. Они должны быстро скрыться в безопасных местах. Кроме того, Господь велел им молиться, чтобы их бегство не произошло в субботу (ст. 20). Это обусловлено тем, что они соблюдают субботу. Женщины в это время не должны быть беременными, потому что им будет трудно убегать. Горе кормящим грудью в это время! Кроме того, было бы лучше, если бы в это время у них не была зима. Они должны бежать в горы или в сельскую местность в надежде, что им посчастливится не увидеть страданий, гонений и скорби. В это время все силы Рима накроют их, как сеть. Они будут переносить многочисленные трудности. Это показано во многих стихах в Откровении. Эти люди будут спасены, если они вытерпят всё во время этой великой скорби. Поскольку мы слишком беспокоимся о спасении, каждый раз, когда встречается слово «спасти», мы применяем его к себе. Но в данном случае нельзя применять это слово к себе. Если кто-то это сделает, он тем самым исказит Слово Божье. В стихе 22 Господь Иисус сказал другие слова: «И если бы не были сокращены те дни, то не спаслась бы никакая плоть». Когда на земле будет Антихрист, никто не сможет спастись бегством. Благодарение Господу за то, что его день будет не очень долгим. Вследствие этого останутся те, кто сможет убежать. Если человек вытерпит всё это, он сможет спастись. Таким образом, вопрос спасения здесь — это не вопрос вечной жизни или смерти. Природа упомянутого здесь спасения связана с тем, попадёт человек в руки Антихриста или нет.