Однако я хочу указать братьям и сёстрам на то, когда будет осуществлена последняя часть строительной работы Господа. Мы знаем, что явление святого города, Нового Иерусалима, — это конечный итог Божьей работы. Этот итог будет явлен только во время нового неба и новой земли. Все читатели Библии знают, что старое небо и старая земля предшествуют новому небу и новой земле. В старом небе и старой земле есть много разных веков. Среди этих веков большой промежуток времени занимает век закона, а следующим веком является век благодати. После века благодати наступает век тысячелетия, который является веком царства. Век закона начался с Моисея. До Моисея был другой век, век патриархов, который также называется веком обещания. Между первым пришествием Христа и вторым пришествием Христа находится век благодати, который также называется веком церкви. Когда век церкви закончится, Господь вернётся, и с этого момента начнётся век тысячелетия. Когда закончится век тысячелетия, закончатся старое небо и старая земля и начнутся новое небо и новая земля. Итак, в старом небе и старой земле мы видим четыре века. Это век обещания, век закона, век благодати и век царства. Когда эти века закончатся, придут новое небо и новая земля. Когда придут новое небо и новая земля, будет явлен Новый Иерусалим.
Поскольку созидание Нового Иерусалима осуществляется в старом небе и старой земле, все четыре вышеупомянутых века связаны со строительной работой Бога. Бог осуществил часть Своего строения в веке патриархов, в веке обещания. Авель, Энох и Ной были людьми, которых Бог созидал; такими же людьми были Авраам, Исаак и Иаков. Они все созидались в веке патриархов. Другую часть Божьего строения, которая состояла из двенадцати колен Израиля, Бог построил в веке закона. Ещё одну часть, церковь, Бог строит в веке благодати.
Теперь я хочу спросить всех вас: можете ли вы сказать, что Бог строил в веке патриархов, в веке закона и в веке благодати, однако прекращает строить в веке тысячелетия (царства)? Век тысячелетия будет веком воссоздания, однако он всё равно будет веком, в котором Бог строит. Хотя Господь придёт и всё будет воссоздано, строительная работа Бога в то время всё ещё не будет осуществлена.
В этом вопросе у нас есть ещё одно разногласие с богословием в христианстве. Их типичное богословие утверждает, что, когда Господь Иисус вернётся, всё будет осуществлено, всё будет покоиться в мире. Однако, читая Библию, мы понимаем, что во время Своего второго пришествия Господь будет по-прежнему осуществлять Свою строительную работу.
Однажды ко мне пришёл человек, хорошо знавший Господа, и задал вопрос о наказании спасённых при втором пришествии Господа. Я ответил, что сегодня все христиане согласны с тем, что спасённый человек должен всей душой любить Бога, исполнять Божью волю и угождать Богу. Если он не любит Бога и не исполняет Божью волю, Богу придётся наказывать и воспитывать его. Такое учение о Божьем наказании не вызовет никаких возражений ни у кого в христианстве. Однако я хочу спросить: могут ли Божьи наказание и воспитание в отношении Его детей быть ограничены только первыми тремя веками? Или же наказание продолжится и в четвёртом веке, когда вернётся Господь Иисус? Сегодня типичный христианин думает, что наказание ограничено только нынешней жизнью. Он не думает, что наказание продолжится и тогда, когда вернётся Господь. Однако Библия ясно показывает, что вопрос о наказании будет стоять и тогда, когда Господь вернётся.
Пожалуйста, прочитайте Лк. 12:45-48: «Если тот раб скажет в своём сердце: „Задерживается мой господин с приходом“, и начнёт бить слуг и служанок, и есть, и пить, и напиваться [это описание человека, который безудержно потворствует себе и не ладит с другими слугами], то придёт господин того раба в день, когда он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечёт его надвое, и назначит ему долю с неверующими. И тот раб, который знал волю своего господина и не приготовил или не поступил согласно его воле, получит много ударов; а тот, кто не знал, но сделал достойное побоев, получит мало ударов [не ноль ударов, а «мало» ударов]. А всякому, кому много было дано, — много будет взыскано с него; и кому много поручили — ещё больше спросят с него». Здесь ясно говорится, что, когда господин вернётся, раб может получить много ударов. Итак, мы видим, что Господни наказание и воспитание не ограничены этим веком. Когда Господь вернётся, наказание не просто продолжится — возможно, оно будет даже суровее, чем раньше.
Братья и сёстры, если вы откроете глаза и оглядитесь, вы заметите, что многие спасённые потворствуют своей плоти, любят мир и не находятся в единстве с Божьими детьми. Однако они всё равно целы и невредимы; Бог ещё не наказывал их. Ответьте мне, братья и сёстры, кого сегодня больше среди Божьих детей: тех, кто слушается Господа, или тех, кто не слушается Его? Очевидно, что больше непослушных. Но раз так, то кого сегодня больше среди Божьих детей: тех, кого наказывают, или тех, кого не наказывают? Если честно, мы видим не так много людей, которых наказывают. Посмотрите на всех этих детей Божьих, которые, будучи спасёнными на протяжении многих лет, по-прежнему потворствуют плоти, действуют своевольно и безрассудно, выходят из себя и ссорятся, когда им угодно. Кажется, что Бог не тревожит и не наказывает их. Поэтому нам приходится признать, что, хотя многие христиане сегодня непослушны, немногие из них подвергаются наказанию.
Не думайте, что Бог не наказывает нас по той причине, что Он так сильно любит нас, что медлит наказывать. Если вы так считаете, вы ошибаетесь. В 12-й главе Послания к евреям сказано, что кого Господь любит, того наказывает. Кого наказывают, тех любят, а кого не наказывают, те несчастны. Однако не думайте, что, поскольку их не наказывают сегодня, они не будут наказаны в будущем. Ни один ребёнок не может избежать наказания, но когда ребёнок будет наказан, зависит от воли отца. Вы знаете, что отец, который держит свой гнев под контролем, знает, в какое время следует наказывать детей. Он не шлёпает ребёнка, когда выходит из себя; вместо этого он ожидает подходящего момента. Некоторых детей нужно отшлёпать сразу после их проступка, с другими нужно подождать до следующего дня, а с третьими нужно подождать до конца семестра.
Я хочу сказать братьям и сёстрам, что очень многие дети Божьи непослушны, однако едва ли кто из них был наказан. Вместо этого вы видите противоположную ситуацию: те немногие, кто любит Господа и учится жить перед Ним, постоянно терпят скорби и удары. Я хочу спросить вас, неужели вы думаете, что Бог никогда не накажет непослушных детей? Они живут так, как им нравится, не растут, не испытывают работу Господа, не созидаются, а бесцельно проходят через всю свою жизнь. Неужели вы думаете, что в конце они просто умрут и окажутся на небе? Неужели вы думаете, что Бог позволит этому случиться? Разумеется, нет. Господь сказал, что, когда Он вернётся, некоторые получат много ударов.
Пожалуйста, помните, что наказание — это созидание. Все родители, наказывающие своих детей, делают это для их совершенствования. Так и наказание от Господа предназначено для созидания. Не думайте, что Господь осуществляет строительную работу, работу по воздействию и работу по наказанию только до Своего возвращения. В Библии ясно говорится, что, когда Господь вернётся, Он нанесёт некоторым удары, даже много ударов. Даже нанесение ударов является созиданием. Если сегодня вы не готовы подвергнуться воздействию Господа, то, когда Он вернётся, вы всё равно подвергнетесь воздействию. Если сегодня вы не готовы, чтобы Господь созидал вас, то, когда Господь придёт, Он всё равно будет созидать вас. Прежде чем вы испытали воздействие Господа, вам казалось, что этого брата невозможно любить, а у этой сестры множество проблем; вы не могли быть едиными с другими. Однако придёт день, когда Господь подвергнет вас воздействию до такой степени, что все братья и сёстры будут замечательными в ваших глазах.
Я полагаю, что братья и сёстры понимают значение этих слов. Божье строение осуществляется на протяжении четырёх веков старого неба и старой земли. Строительная работа Бога продолжается в каждом веке. Хотя во время тысячелетнего царства Господь придёт и всё будет воссоздано, это всё равно будет старое небо и старая земля, а не новое небо и новая земля. Бог будет продолжать строительную работу. Строительная работа Бога будет завершена только в новом небе и новой земле.