Теперь нам нужно увидеть, как мы, падшие, грешные, загрязнённые и осквернённые люди, можем стать драгоценными камнями для Божьего строения. Чтобы стать такими драгоценными камнями, мы прежде всего должны быть возрождены, рождены заново. В 1 Пет. 1:3 говорится, что мы были возрождены через воскресение Иисуса Христа. Это указывает на то, что мы были отождествлены с Христом, так же как восемь человек в семье Ноя были отождествлены с ковчегом. Поскольку они были в ковчеге, они были единым целым с ковчегом. Где бы ни находился ковчег, находились и они, и что бы ни переживал ковчег, переживали и они. История ковчега была их биографией; жизнь ковчега была их жизнью. То, что мы возрождены через воскресение Христа, означает, что мы отождествлены с Христом — мы были помещены в Христа и стали единым целым с Христом.
В стихе 23 говорится, что мы были возрождены от нетленного семени, которым является живое и пребывающее слово Божье. Слово Божье — это слово жизни. При возрождении божественное слово жизни входит в нас как семя жизни. Теперь это семя находится в нас. Каждый из нас подобен участку земли. Если в почву не было посеяно семя гвоздики, она никогда не сможет произвести цветок гвоздики; она сможет только быть участком земли. Она никогда не сможет быть живой, полной жизни и полной красоты. Сколько бы мы ни учили участок земли тому, как должно выглядеть надлежащее растение, это не поможет ему произвести растение. Многие учителя, такие как Конфуций, на протяжении веков учили человека быть надлежащим и добродетельным, но это учение ничего не дало. Всё это учение не привело к появлению чего-либо живого или красивого. Иисус пришёл не для того, чтобы учить, а для того, чтобы посеять Себя в человека как семя жизни. В 13-й главе Евангелия от Матфея ясно раскрыто, что Господь Иисус пришёл как Сеятель, чтобы сеять семена жизни (ст. 3-8, 37). Этими семенами является слово Божье, и Господь как жизнь находится в этом слове (ст. 19-23; Лк. 8:11).
По своей природе Пётр не был замечательным человеком. В юности он, скорее всего, был непослушным мальчиком. Тем не менее, когда Пётр пришёл к Господу, Господь посеял Себя в Петра, хотя Пётр этого и не заметил. Затем, когда Господь воскрес, семя внутри Петра проросло. После воскресения Господа Пётр стал другим человеком. Он больше не был непослушным мальчиком; он стал великим апостолом. Поэтому в день Пятидесятницы он смог встать и покорить несколько тысяч человек. Прежний Пётр никогда не смог бы этого сделать. Однако в день Пятидесятницы то семя, которое было посеяно в него за три года до этого, расцвело. У всех нас внутри есть такое славное семя, которое сейчас растёт и однажды зацветёт. В некоторых оно уже начало цвести.