Господь трижды употребляет выражение «среди вас». Сегодня Он устанавливает власть в церкви. Те, кто велик в церкви, то есть те, кто установлен Господом в качестве великих, на самом деле являются слугами и рабами всех. Кто хочет стать великим, должен быть слугой всех, и кто хочет быть первым, должен быть рабом всех. Вот что такое власть в церкви. Здесь мы видим два великих требования, которые человек должен исполнить, чтобы Бог назначил его Своей властью. Во-первых, он должен испить чашу (быть полностью послушным Божьей воле) и принять крещение (признать смерть для высвобождения жизни). Во-вторых, у него не должно быть никакого честолюбивого стремления к власти. Он должен быть лишь слугой, рабом всех. С одной стороны, у него должно быть духовное основание; он должен почитать Божью волю как центральный и высочайший момент и высвобождать Господнюю жизнь. С другой стороны, он должен быть смиренным, что подразумевает отсутствие интереса к тому, чтобы быть властью среди братьев и сестёр, и удовлетворённость тем, что он слуга и раб. Только таких людей Бог может использовать в качестве Своей власти. Всех тех, кто готов быть слугами, Господь назначит великими, и им будет поручена власть. Всех тех, кто готов быть рабами, то есть у кого в сердце есть желание служить братьям и сёстрам, Господь назначит первыми. Другими словами, у человека должно быть духовное основание, с одной стороны, и надлежащие отношение и взгляд на власть — с другой. У него не должно быть жажды власти. Лишь такие люди могут быть Божьей властью.
Я со всей честностью изложил перед вами эти два момента. Если у вас не будет первого из них, духовного основания, то обладание вторым, смирением, не принесёт вам никакой пользы. Даже если вы станете очень смиренными, вы останетесь бесполезными. Когда Господь отвечал Иакову и Иоанну, Он сначала рассмотрел первый критерий. Однако если у человека появится духовное основание, это не означает, что ему будет дано сесть справа или слева от Господа. Господь сказал, что это будет дано тому, кому Отец захочет дать. Вслед за первым требованием возникает нужда во втором условии — необходимо быть слугой и рабом среди братьев и сестёр. Те, кто соответствует этим двум условиям, кто рассматривает себя как непригодных и неспособных людей, — это те, кто имеет право быть властью. Господь ищет тех, кто считает себя недостойными людьми, слугами и рабами. Он сказал, что именно такие смогут стать великими и первыми. Чтобы стать властью, человек должен испить чашу и принять крещение. В противном случае всё бесполезно. Но в дополнение к этому он должен быть поистине смиренным, считать себя достойным лишь положения слуги (не на словах, а согласно внутреннему ощущению). Господь сказал, что такой человек будет великим. Мы боимся смирения, которое ограничивается устами человека. Смирение должно быть чем-то исходящим из сердца.
Чтобы быть представителем власти, мы должны соответствовать условию духовности, а также условию смирения. Соответствие представителя власти необходимым требованиям основывается на том, что человек осознаёт, что он не способен на это и не подходит для этого. Несомненно одно: ни один человек, использованный Богом в Ветхом и Новом Заветах, не был гордым. Я могу откровенно сказать вам: как только человек станет гордым, Бог отодвинет его в сторону. Будучи работником на протяжении двадцати лет, я никогда не видел, чтобы Господь использовал гордого человека. Даже если человек немного гордый в своей частной жизни, рано или поздно его слова изобличат его, потому что слова человека всегда раскрывают скрытое состояние его сердца. Даже смиренный человек может быть очень удивлён у судного престола. Гордых ожидает удивление, но удивление смиренных может оказаться во много раз сильнее! Мы должны всегда осознавать свою бесполезность, потому что Бог может использовать только бесполезных рабов. Мы говорим об этом не из вежливости. Мы должны со всей честностью считать себя бесполезными рабами. Возможно, мы ухаживали за овцами или пахали на поле, но, придя с поля, мы тем не менее должны признать, что мы бесполезные рабы. Мы должны всегда занимать положение раба (Лк. 17:10). Бог никогда не доверит Свою власть самоуверенным и самонадеянным людям. Нам нужно отвергать гордость и учиться смирению и кротости. Нам не следует отстаивать себя; напротив, мы должны учиться знать себя и видеть всё с Божьей точки зрения.
Наконец Господь сказал: «Ибо и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему послужили, а чтобы Самому послужить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих» (Мк. 10:45). Господь пришёл не для того, чтобы быть властью, а чтобы послужить. Чем меньше у человека честолюбия и чем больше он смиряется перед Господом, тем более полезным он будет в глазах Господа. Чем выше человек думает о себе и чем больше он считает, что отличается от других, тем менее полезным он будет в руке Господа. Господь принял вид раба и стал рабом для всех. Он никогда не держался за власть; вся Его власть была от Бога. Господь был возвышен из самого низкого места до самой вершины. Таков Его принцип. Нам не стоит пытаться держаться за какую-либо плотскую власть своими плотскими руками. Мы должны быть слугами для всех. В этом случае, когда Бог доверит нам некоторые обязанности, мы научимся представлять Его. Основание власти — это служение, а служение есть только там, где есть воскресение. Если у человека есть служение, то он способен служить, а если он способен служить, то у него есть власть. Пусть Господь избавит нас от любых высокомерных мыслей.
Человек, пытающийся захватить Божью власть своими плотскими руками, подвергнется суровому суду! Нам следует бояться власти так же, как мы боимся огня преисподней. Представлять Бога нелегко. Это нечто великое, нечто непостижимое для человека и нечто такое, чего мы не смеем касаться собственными руками. Мы должны идти прямым путём в послушании. Наш путь — это путь послушания, а не путь власти. Нам важно быть слугой, а не быть великим. Нам важно быть рабом, а не быть первым. Моисей и Давид были великими представителями власти, но ни один из них не утверждал собственной власти. Это должно стать путём для тех, кто сегодня служит в качестве власти. Применяя власть, мы должны трепетать в страхе. Пусть Господь будет милостив к нам.