Бунтарский дух заразен. В 16-й главе Второй книги царств говорится о пришедшем туда Шимее. Он бросал камни в сторону Давида и произносил проклятия, обвиняя его в том, что он пролил кровь дома Саула. Даже последователи Давида страдали от него. Обвинения Шимея были далеки от истины настолько, насколько это только возможно. Если и был человек, который не проливал кровь дома Саула, то этим человеком был Давид. Шимей мог сказать, что Давид царствовал вместо Саула или что Давид спасался бегством. В этом не было ничего неправильного. Но утверждение о том, что он пролил кровь дома Саула, было большой ложью. Однако Давид не спорил. Он не оправдывался и ничего не отрицал. Рядом с ним по-прежнему были его могучие люди, и ему было очень просто избавиться от этого человека, но он не захотел это сделать. Шимей шёл и проклинал его. Даже последователи Давида не могли мириться с этим. Давид, однако, увещевал их не убивать его. Он сказал: «Оставьте его и пусть он произносит проклятия, ибо так сказал ему Иегова» (ст. 11). Он был поистине сокрушённым и податливым человеком. Он учился подчиняться высшей власти. Давид сказал, что именно Бог велел Шимею проклинать его. Читая этот отрывок, мы должны касаться духа Давида. Он был один, и он был изгнанником. По крайней мере, он мог отыграться на Шимее и в какой-то степени оправдать себя. Он, однако, был совершенно покорным человеком. Он полностью подчинялся Богу и принимал всё, что Бог делал с ним.
Братья и сёстры, вы должны понимать, что у назначенного Богом представителя власти должно быть умение сносить оскорбления. Это человек, которого можно оскорблять. Если полученная вами власть не способна сносить оскорбления, вы не имеете права быть властью. Не думайте, что, если вам дана власть, вы можете поступать так, как вам угодно. Право быть властью есть только у тех, кто усвоил урок послушания. В стихе 13 сказано, что Шимей продолжал проклинать Давида, но Давид был поистине покорным человеком. Лишь такой человек имеет право быть властью. Вот человек, поистине податливый перед Господом. Давид и его последователи пришли на место ночлега утомлённые. Даже во время бунта Авессалома Давид сохранял надлежащее отношение. Он жил в ветхозаветные времена, однако был полон новозаветной благодати. Он был настолько сокрушённым, что у него мог быть подобный дух. Это действительно был человек, имевший право быть представителем власти.
В 19-й главе Второй книги царств, когда Авессалом потерпел поражение и был убит, израильтяне услышали, что Давид сидит в городских воротах, и убежали, каждый в свой шатёр (ст. 8). Давид не вернулся в свой дворец под звуки фанфар. Авессалом тоже был помазан царём. По этой причине Давиду пришлось подождать. Одиннадцать колен пришли и попросили его возвратиться, но колено Иуды не присоединилось к ним. Давид послал людей с целью восстановить колено Иуды (ст. 9-12). Давид принадлежал к колену Иуды, и он был изгнан этим коленом. Поэтому ему пришлось ждать, пока народ не попросит его возвратиться. Он был представителем Божьей власти, но во время испытаний он научился смиряться под могущественную руку Божью. Он не пытался утверждать собственную власть. Он принял устроение в своём окружении и был смирён под могущественную руку Божью. Он никуда не торопился. Он сам был воином, но он не сражался за себя. Во всех битвах он сражался за народ Господень. В прошлом Божий народ помазал его царём. Чтобы вернуться к своему царствованию, ему пришлось подождать, когда Божий народ снова помажет его.
Все те, кого Бог использует в качестве власти, должны обладать духом Давида. Мы ничего не должны говорить в свою защиту. Нам не нужно ничего говорить о себе. Нам не следует действовать самостоятельно. Не стоит прилагать ни малейших усилий, чтобы доказать, что мы избраны Богом. Мы должны полагаться на Него, ждать и смиряться. Нам следует ждать установленного Богом срока. Бог, вне всякого сомнения, осуществит то, что Он намерен осуществить. Чем больше мы будем подчиняться, тем больше мы будем учиться быть властью. Чем больше мы будем падать ниц перед Господом, тем больше Бог будет оправдывать нас. Но если мы будем пытаться говорить в свою защиту, сражаться за себя и жаловаться, то мы будем разрушать Божью работу. Нам нужно научиться смиряться под могущественную руку Божью. Чем больше мы будем пытаться быть властью сами по себе, тем больше мы будем скатываться по неверному пути. Путь перед нами совершенно ясен. В Ветхом Завете величайшей властью был Моисей, а среди всех царей величайшей властью был Давид. Оба вели себя одинаково в качестве представителей власти. Прежде чем мы сможем поддерживать Божью власть, нам нужно коснуться духа этих людей.