Давид прождал в Хевроне семь с половиной лет, потому что Иш-Бошет, сын Саула, оставался после смерти Саула царём в Маханаиме (2 Цар. 2:8-9). Позднее Иш-Бошета убили Баана и Рехав. Они принесли его голову Давиду в Хеврон, считая себя несущими благую весть для него. Но Давид убил их (4:5-12). Он судил бунтарей. Отсюда следует, что чем больше человек является властью, тем больше он поддерживает власть. Мы не можем утверждать собственную власть ценой чужой власти. Чем меньше человек ищет власти, тем больше Бог даёт ему власть. Как только человек бунтует против власти, его следует судить независимо от того, против вашей власти он бунтует или против чужой. Когда Давид сделал это, он обрёл благосклонность у Божьего народа. Как следствие, в 5-й главе Второй книги царств говорится о том, что одиннадцать колен послали людей искать Давида. Человек, знающий Божью власть, подчиняется власти. Такой человек имеет право быть властью. Нельзя принимать меры в отношении человека лишь потому, что он оскорбил вашу власть. Вам следует ждать, пока Божьи дети не помажут вас в качестве власти. До того как Божьи дети помазали вас, у вас нет права высказывать какие-то жалобы или ропот.
Согласно 6-й главе Второй книги царств, когда Давид переносил Ковчег Божий в город Давида, он плясал изо всех сил перед Ковчегом. Он уже был царём всего народа Израиля. Когда Мелхола, дочь Саула, увидела это, она презрела его (ст. 14-16). Мелхола считала, что, поскольку Давид был царём, он должен был освящать себя в глазах израильтян. Царь, разумеется, не должен вести себя необузданно. Но Давид не был неправ в том, что он видел. Он видел, что перед Богом он не имеет никакой власти, что он низкий и ничего не стоящий. Мелхола совершила ту же ошибку, что и её отец. Саул оставил лучшее из скота и овец; он не послушался Божьего повеления и был отвергнут Богом. Однако он пытался сохранить своё лицо и попросил Самуила почтить его перед народом Израиля (см. 1 Цар. 15:1-30). Мелхола пошла не таким путём, которым пошёл Давид. Бог был доволен Давидом, и Он судил Мелхолу. У неё не было детей до дня её смерти (2 Цар. 6:23). Это означает, что Бог отсекает всякое продолжение у такого человека. Он не позволяет такому человеку двигаться дальше.
Когда Давид предстал перед Господом, он чувствовал себя таким же низким, как все остальные люди; он не считал себя выше других. Представитель власти должен занимать перед Богом такое же низкое и смиренное место, какое занимает весь народ Божий. Он не должен возвышать себя или пытаться поддерживать свою власть среди людей. На своём престоле Давид был царём, но перед Ковчегом он был таким же, как все дети Израиля. Все они были Божьими людьми, и все они были одинаковыми. Мелхола хотела держаться за свой путь; она хотела, чтобы Давид был царём даже перед Богом. Она не могла мириться с поступком Давида и сказала ему: «Какого почёта удостоился сегодня царь Израиля!» (ст. 20). Бог, однако, принял путь Давида и судил путь Мелхолы. Когда Моисей представал перед Господом, он был таким же, как все в народе Израиля. Когда Давид представал перед Господом, он тоже был таким же, как все в народе Израиля. Мы можем быть властью в церкви, но, когда мы предстаём перед Господом, мы такие же, как все остальные. Это основа и секрет представителя власти: быть таким же, как все братья, когда он предстаёт перед Господом.